第二百二十四章：临江七宗的天大福缘（求订阅）

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在南诏独树一帜，物以稀为贵，很快便成为散修中有名气的奢侈品。

当然质量也不错，对于道徒而言完全够用。

第三则是星罗门，以阵法与炼器为主，其当初向南诏本地的一些小宗族势力出售过小型阵法，在发现开拓者这个庞大团体后；

改变策略，将阵法简化为个人阵法，极大提高道徒斗法实力。

三宗吸引不少散修加入，所谓宗门，贵在传承，重在门徒，二者缺一不可，对于小宗门而言，他们从北地迁徙而来；

日子不仅没有不好过，反而越过越好。

也是因为南诏是诏国的独特性，才令本地修真界与整个修真界有很大的不同。

例如北地一些地区以当地大宗为主，大元神朝地方官府为辅的双重管辖，且北地开垦数千年，产出有限；

所以小宗门为求不灭道统就得迁徙；

而当南方大地上充斥着大大小小的修行势力后，他们只能继续往更偏僻的地方走。

毕竟北地可不是道门修真为主流，更多是以佛门修行为主流。

宋行的到来，令三个小势力的主人非常震惊，筑基道士在外面也是高贵的存在，更何况还是如同宋长老这般的天纵之资？

妥妥的未来金丹，早日打下好交际关系，他们宗门也能跟着受益。

“见过宋前辈。”

二男一女齐声躬身作揖说道。

“不知前辈到来，还望海涵，若需晚辈帮助，定效犬马之劳。”安山道人躬身作揖说道。

宋行微微罢手，令三人站起，“本座来此，给诸位道友送机缘而来。”

安山道人、杜星罗、鲁香三人面面相顾，皆不明所谓机缘，是好是坏？

小宗门经不起风雨，三人能自立门户，眼力劲还是有的。

这位宋长老还带着一位筑基道士，实力不俗。

“我家道主，自修行至今孤身一人，尚未有势力，尔若愿归附，不仅可修筑基之法，更可得道主庇护。”

白素贞一席话说出，可谓在三人脑海中掀起巨大风浪，一位崛起的筑基道士，主动来招募。

于礼数而言，这已经是极大的尊敬。

三人念及此，也不敢托大，腰杆不由得便弯了下来，点头哈腰。

无法，压力巨大，若是不臣服，人家一个不快，随手可灭了他们好不容易创立起来的基业，而且理上人家完全站得住。

尊卑有别，根深蒂固。

“这……宋前辈，非是我等不愿归附，只是晚辈门派势微，恐怕无力供养前辈。”安山道人苦涩着一张脸说道。

杜星罗摇摇一拜，“宋前辈，星罗门供养不起您，您若要杀，便斩我一人，恳求您莫要迁怒星罗门，来世晚辈为您做牛做马，再报恩情。”

“香炉居一介女修，皆赴死。”

宋行：“……”

这一幕看的他是目瞪口呆，就想着来招募你们给他做事，用不着要生要死的吧？

“诸位可是有什么误会？”

白素贞出门喝道，这种话自然不能让宋行来说，只能她来做，“我家道主念尔等修行艰难，体天之道，赐尔等机缘，是天大福缘，莫要不识抬举。”

“这……”

安山道人张了张嘴，看了眼两位道友，彼此眼神交流了一下，人家要想真要供给，根本不必屈尊而来；

一纸调令就足够了。

“敢问前辈，需晚辈作甚，能追随您这样的道主，是我等荣光，只是晚辈不喜庸俗礼数，故而自立门户，只为技艺钻研；

二位道友亦是如此，还请前辈理解。”

听着安山道人的话，宋行内心还是比较满意的，总体而言，修真界还是沿着仙秦之前列国纷争的路子走。

有人擅长经义，从古圣先贤之言中，开创出独特修行之法，也有人，喜爱沙场，以此磨砺道行，提升境界；

而更有人，钻研技艺；

修真界总体而言是兼容性极强的整体。

不为因为你会什么就低看你一眼，实力才是根本，毕竟同道之间，除非实力上的绝对差距，否则只会在强者面前表现出尊敬；

然而当他成为强者的那一日，昔日尊敬的人便会给予他尊敬。

如此良性循环，才确保人人都渴望境界提升，人都是有弊性的，单靠成仙这样的终极追求而前进的人很少；

大部分修真之人，更是为了修行的自由与地位而修行。

有了利益驱使，便会勤修苦练，而技艺的道徒，往往更受尊敬。

无论是修行资粮获取还是修行护道等等都避不开技艺，而就有那么一些人，醉心于技艺，为了技艺命都可以不要。

宋行对这类人的好感很大，坚持不懈的毅力，探索技艺的奥秘，才是进步的重点。

修真界越往后只会越完善，且如今号称上古传承下来的古法也是经过后世不断删删改改而形成的；

任何一门强势的功法，都不是单人所创。

除了血脉之力这等已经定格的，否则一切都会越来越完善，墨家秘法越来越受欢迎并不是没有道理的。

这话也不能由宋行来回答，尊卑便是尊卑，他招募这些人，等同于在他们身上打上他宋某人的标签；

一生至死，不经道主许可，也休想改换门庭，否则天下修士共击之。

叛徒永远是天下的共同的憎恨，当然如宋行这般，灭了原宗门，传言就会变，可能是君子报仇十年不晚；

也可能是有恩仇旧怨，反正事成了。

那些儒生主导的宗门，就会给他洗白，反正得把负面形象塑造成正面，在这一点上天下修行势力很意外的站在同一条战线上。

战胜了，就是十年报仇的励志形象，报不了？灭了原宗门，那抱歉了，该怎么黑就怎么黑。

毕竟儒家秘法，不如佛道杀伤强，不如医农创造力大，更不如墨家这般能巧夺天工的技艺，也没有兵家那般沙场战胜的秘法；

掌控论的儒家，就是整个修真界的舆论导向者，但力量又不够强。

在大一统根深蒂固的情况下，儒家只能用论来微妙的在修真界占据一席之地，当然，一切得建立在，你有足够强的实力的前提下。

为啥叛徒们都想灭掉原宗门，除了得到更多出路之外，没有别的。

正如宋行当年判门只能流窜于南疆，甚至只有在六诏才有栖身之所，二者敌对，人家压根不在意，来的越多；

越能鼓舞己方士气。

反正给后辈看的道书中，绝对不会存在一个修真界强者的弊处，就算有，也是不被主流认可的。

反正大家都微妙的揣着这层遮羞布。