第105章 虚空相

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忽然，寺院右侧厢房闪过柔和的白光。三宝以为眼花了，待仔细观察时，哪还有一缕光线。

好奇之下，少年推门走进僧房，里面光线昏暗，隐约能见到有尊枯瘦的泥像端坐于木桌。

三宝抬头再看，泥像面目慈祥，人物面貌栩栩如生，并非佛祖释迦摩尼，而是个从没见过的陌生人。

这是尊人身舍利！少年暗道：必是人身舍利，不然再高明的大师都难以塑造这般出神入化的作品。

厢房间亮起青绿色光芒，原来童姣手拿明月珠走了进来。她轻轻地问道：“三宝，这尊佛像有古怪吗？刚才你居然看得这么入神。”

少年点头说道：“这佛像是尊人身舍利。”

“人身舍利？”

三宝凝视佛像，解释道：“人身舍利乃佛门的一个说法。即高僧圆寂时，后人会将他的尸身进行防腐处理，直接做成泥塑。眼前的泥塑里面即是高僧的人身。”

“原来如此。”童姣得知此事后，心中莫名地不安起来。三宝则俯身来到泥塑后面，瞥到那里有块一尺见方的乳白色玉石。

玉石呈椭圆形，光亮而沉静，表面洁白无暇，里面雾气蒙蒙。

红衣女子注意到这块奇怪的玉石，走过来问道：“钟乳玉石有什么古怪吗？咦，上面居然有个人的脚印。

钟乳玉石坚硬无比，神兵利刃都无法在上面划出痕迹。如今有人留下脚印，玉石却还完好无损。我确实想不出怎样的气功修为才能做到这点。”

三宝注视玉石，发现脚印上偶尔浮现出乳白色的文理。

他喃喃道：“留下脚印的怕是某位佛门修士，而且有着通天彻地之能。”

童姣深以为然，道：“不错，这位高僧的修为怕已超脱凡界，成为仙人了。”

再次看向玉石，三宝丹田里的卍字心印忽然颤动起来。

他盘腿坐下，脑海里涌出《九转唯识经》的经文。从第一转“法眼相”到第二转——“有听相”，又自“无嗅相”进入第四转——虚空相。

少年嘴角露出微笑，知道马上要进入下一层境界。

红衣女子看出他有所领悟，没有打扰，静静地坐在少年身边。

《唯识经》第四层“虚空相”乃是对前三层修为的升华。法眼相令修士免于幻境的迷惑，有听相使修道者不会沉迷于魔幻的声响，无嗅相则让炼气士即使不通过耳朵和眼睛也能感知周围事物。

至于第四层——虚空相，则是保持修士空明的心境。空明既能感知危险，还能窥视他人的气功破绽，乃是以心观察、理解万物的奇妙境界。

进入虚空相后，少年脑海中浮现出一片灰蒙蒙的夜空，夜空中正下着淅淅沥沥的小雨。

夜色笼罩下，昭厘寺静静矗立于荒野之间。

慢慢地，天际有团乳白色的真气汇集、飘落，最后自少年的头顶沿气脉涌入丹田。充沛的天地真气在丹田凝结，少年正和周围的天地融为一体。

童姣望见汇集少年头顶的天地真气，脸上同样惊异。如此浓郁的真气，说明他在领悟法天象地境。

法天相地境不同于脱胎换骨境。脱胎换骨，顾名思义，是对炼气士肉体的锤炼。修士肉身经过天地真气的磨炼即可脱离凡胎，从而更好地感悟天地道法。

法天象地境是在前一境界的基础上，参悟天地道法。再次之前，修士只能使用储存在于丹田和气脉里的真气，然而法天象地境的修士与天地相同，可借用天地真气。

另外，修士进入法天象地境后，施展功诀时会引起天地变动，而不仅仅只是真气的力量。

因此，修士达到法天象地境，可以说就是天地的一部分。他们的灵魂与天地相融，借助天地力量观察四周，即是使用灵念。

修士领悟的天地道法越多，引动的天地力量就越强，其灵念感知的范围也越大。

时光缓缓流逝，少年沉浸修炼无法自拔。直到雨过天晴，东方朝阳如血，缓缓升起。三宝收敛真气，站起身来。

童姣把他扶起来，笑道：“三宝，恭喜你啊，突破到法天象地境。哈！从你开始踏入修炼到进入法天象地境，期间不足三年。

修为进境如此之快，简直闻所未闻。”

少年谦逊地说道：“运气罢了。这次修为大进，还多亏钟乳玉石的帮助呢。”

（本章完）