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而这个「先教授一人」的人选，他当即就想到了蒙仲，毕竟在诸子当中，唯独蒙仲给他留下了最深刻的印象。
次日巳时前后，庄子先是命庄伯到居内的库藏，将他先前所著的《天地篇》命人搬到正屋的堂上，旋即让庄伯唤来蒙仲，向后者解释了一番，即他先教蒙仲，随后再由蒙仲代为授课，教授居内的诸子。
代师授业？
纵使是蒙仲亦有些受宠若惊，毕竟代师授业，这可是唯有‘门下大弟子’才能得到的殊荣啊。
当然了，反过来说，既然是代师授业，那么换而言之，庄周对蒙仲的要求也会更高，倘若蒙仲无法在很短的时间内领悟庄周想要表述的含义，耽误了教授其他诸子，那么这种授业方式自然也就无法施行了。
「念。」
在只有两人的堂内，庄周将他所著《天地篇》的首册竹简放到蒙仲面前，用眼神与动作示意蒙仲朗诵。
蒙仲接过书简，在自己面前摊开，目视着竹简上的内容诵读道“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣……”
期间，庄周闭目倾听着，待等到蒙仲诵读到第一段段落，他忽然抬起手，阻止蒙仲再往下诵读，同时将一块写着「何解」的竹牌摆在蒙仲面前，并用手指点了点竹牌。
蒙仲会意，便按照庄周的心意，用自己的理解来解释这段话的含义“夫子在文中所书，即天和地虽然很大，然而它们的运动和变化却是均衡的；万物虽然纷杂，不过它们各得其所归根结蒂却是同一的；百姓虽然众多，不过他
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