风御九秋提示您:看后求收藏(第一百二十六章 符纸圣谕,长生,风御九秋,海棠书屋),接着再看更方便。

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所谓木秀于林风必摧之,那是因为这棵树还不够大,风还能吹得动它。所谓人秀于群众必谤之,那是因为这个人还不够优秀,下面的人还够得着他。

随着时间的推移,比武战况的传播,自长安各处赶来观战的人越来越多,不但广场水泄不通,整个倪府周围也全是密密麻麻的观战之人,包括倪府周围房舍的屋顶墙头也全都挤满了人。

倪府除了正门还有偏门和后门,正门没人进去,但倪府里面的人明显增多,自擂台上看不到院子里的具体情况,却能看到几处过道里下人丫鬟忙碌穿梭,无疑是自偏门和后门来了不少重要的宾客,倪府正在忙于接待。

临近午时,长生的连胜已经达到了十七场,赏金高达六十四万两黄金,长生并不知道倪家究竟有多少钱,但他却知道如此恐怖的数目已经能令倪家伤筋动骨了。

正午时分,倪大福响锣,暂停半个时辰,补充食水。

自院内走出了一个拎着木盒茶壶的家丁,倪晨伊见状急忙命一旁的丫鬟喊住了那个送饭的家丁,命其将食盒茶壶带上门楼。。

倪晨伊打开食盒,拿起筷子每样菜蔬都夹了一口,由于头上盖着红绸,多有不便,干脆扯下红绸,逐一试吃。

见此情形,众人开始高喊起哄,,只道倪晨伊女生外向,竟然担心岳丈会毒害情郎。

倪晨伊此举也令长生感动非常,虽然自己现在还不通男女之事,但倪晨伊如此真心相待,别纠结了,认了吧。

就在倪晨伊挪开木盒一层,试吃二层菜蔬之际,突然眉头微皱,左右旁顾之后自行盖上了盖头。

盖上盖头之后,台下众人便看不到她做了什么,但倪晨伊也没有耽搁太久,几滴水的工夫就重新盖上木盒,命家丁将食盒和茶壶送上了擂台。

食盒送到,家丁下台等候,长生打开食盒,拿起筷子吃饭。

他注意到倪晨伊先前的异常举动,知道二层肯定藏着什么东西,但众目睽睽之下他也不便立刻察看。

饭食很精细,每样都不多,长生此时哪有心思吃饭,吃过几口之后便打开一层,看向二层,二层放的是黄色的春卷儿,一共有三个,但其中一个不是春卷儿,而是卷起来的黄纸。

那张黄纸先前被倪晨伊打开过,此时卷的不很规则。

由于台下和院墙上都有人,长生便没有拿起察看,而是用筷子将那黄纸铺开,铺开之后方才发现这不是寻常黄纸,而是一张符纸,他是龙虎山的道士,自家的符纸他自然认得,这张符纸就出自龙虎山。

看罢符纸上的那列红色字迹,长生心跳骤然加速,符纸上写的是‘旨曰,申时登台者尽诛。’

这列文字铁画银钩,笔走龙蛇,无疑出自男人之手,正文之上有三点朱墨,此为画符符头,且红字由朱砂书写,种种迹象表明这张黄纸和黄纸上的文字都出自龙虎山道人之手。

担心惹人起疑,长生便没有长时间呆滞,而是随手拿起一个春卷塞进了嘴里,借着咀嚼掩饰自己心中的震惊和错愕,与此同时急切思虑,这张符纸上的文字并不是倪晨伊写的,倪晨伊先前盖上盖头也只是为了看阅符纸上写了什么。

而今身在长安的本门道人除了他和倪晨伊,就只有张善和张墨,张墨的笔迹他有印象,不是这样的,符纸上的文字很可能出自张善之手,但他跟张善打交道不多,不太认得他的笔迹。

正在暗自焦急,突然想起一事,龙虎山上有处仙云台,仙云台三字是张善的笔迹,略一回忆,便确定仙云台的台字和登台者的台字出自一人之手,毫无疑问,这张符纸出自张善之手。

符纸是龙虎山的,字是张善写的,但让他将申时以后登台者尽数杀掉却不是张善自己的主意,符纸上的‘旨曰’二字是重点,旨有两种意思,一是道家高功的法旨,二是皇帝的圣旨,如果是法旨,张善没必要多此一举,因为张善乃龙虎山住持,高功法师,他的话就是法旨。

排除了这种可能,‘旨曰’二字只有一个解释,那就是皇上的旨意,是皇上授意张善转告他,将申时以后所有登台的挑战者尽数杀掉。

咽下一个春卷儿,长生又拿起第二个塞进了嘴里,咀嚼的同时又看了一遍那符纸和文字,确认无误之后以筷子将符纸重新卷起,待第二个春卷咽下之后,拿起卷起来的符纸塞进了嘴里。

符纸是黄的,春卷也是黄的,没人注意到他第三次塞进嘴里的不是春卷儿,不过有几个人是例外的,授意的人,书写的人,配合传递消息的人,看过符纸文字的人,这些人此时应该都在看着他,他吃下三个春卷,等同告诉这些人他已经收到了圣谕并销毁了证据……

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