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堂屋桌子上早就已经摆好了几个加了好几勺红糖的白瓷碗,母亲一看我们来了,赶忙提着一个暖壶尾随着我们也进了屋,往其中的两个碗里倒了热水,用筷子给搅拌了一下,招呼我们来快点喝了,还说,喝了红糖茶,在新的一年里一定甜甜蜜蜜,顺顺利利的
饺子熟喽
母亲先从盛出锅的第一碗里拿了四个饺子,然后分别放到了八仙桌上的四个碟子里(历来民间祭祀就有“神三鬼四”的说法,其一是指供品的数量,其二是指烧香时候用香的数量,其三是指烧纸时候纸的数量,其四是指磕头的数量。之所有这么个说法,是因为三为阳数,四为阴数,所以才有此区别。那为什么我们对鬼要比对神更加的敬畏呢,所有的东西都要多上一份呢?俗话说,阎王好见,小鬼难缠。大概就是这么个原因吧,《论语述而》记载,子不语怪力乱神。这大过年的谈神论鬼,有违春节喜庆祥和的氛围,我姑妄言之,您姑妄停之,就当茶余饭后的谈资吧),接下来又念念叨叨的祷告了几句。
我们都知道,这是在向祖宗们祷告呢,这新的一年里的第一顿饭,要请他们先享用,也算是给他们拜个新年,告诉他们子孙后代们并没有忘记他们的辛苦付出,也希望他们能够继续保佑子孙后代们发达,平安,光大门楣,光宗耀祖
我一直都觉得,欧美国家的人啊,几百年一来都是高高在上的俯视着我们,从他们的角度,以他们的想法来审视着我们,他们就想当然的长期以来,一直都认为咱们中国人是没有信仰的,为什么这么说呢?就是因为咱们不信教啊,当然了,咱们也信佛教,道教,可是和他们西方的基督教完全不同。
因此他们就认为我们没有信仰,其实这是相当肤浅的想法,正因为他们是这么想的,也才导致了他们对咱们中国这几十年来的快速发展感觉到愈发的不可思议,也就想当然的认为这种发展是不可持续。有记忆的人都知道,自从80年代初起,西方社会里关于中国崩溃论的言论就层出不穷,不绝于耳,其实他们都错了:咱们中国人是最有信仰的,咱们的信仰就是咱们的祖先。
首先,我想,只要作为一个中国人,那每一个人在心中都会有着一个强烈的信念,就是我这一辈子一定要光宗耀祖,一定要出人头地,千万千万不能让祖宗先人蒙羞。
譬如,当我们和别人起了冲突的时候,两人之间可以对打,可以对骂,但是你绝对不能侮辱我的先人,笑话我的祖宗,否则,我一定会和你拼命到底的。正因为我们对祖宗先人的这种信仰和崇拜,才让我们每个人做人做事都有一个基本的道德底线,也正因为有了这个道德底线,每个人才不至于不知廉耻,肆意妄为,毫无底线。
俗话说,举头三尺有神明,这个神明是什么?就是我们的祖宗先人,在中国社会,如果某个人的作为有些令人不齿的话,那么,即使他最后取得了成功,也会被大家认为这让他先人蒙羞了,而这也是对他最大的不认可。
毫无疑问的说,这样的理念深入到咱们每一个中国人的内心深处,是随着每一个人从娘胎里带出来的,每年祭祀祖宗先人,都是父亲带着儿子去祖宗坟前,焚香叩拜,培土修坟,在这个过程中就慢慢的把这个以祖宗为荣,为祖宗争光的信念深深的植入到下一辈的心中。
想一想,数一数,在咱们中华民族五千年的历史上有多少仁人志士,为了不让祖宗先人蒙羞,而慷慨赴难,杀身成仁啊,他们宁可不要性命也要丹青留名,为的就是不辱没祖宗的名声,而实际上也的确如此,你遗臭万年,势必殃及子孙,就好像我们每每遇到姓秦的人,第一个念头就是想起秦桧,虽然他们可能根本就与秦桧无关,可是没有办法啊。
咱们每一个中国人无论离家有多远,无论离家有多久,咱们都永永远远的会思念着家乡,会渴望着有朝一日能回到家乡,即使我们不在家乡出生,可是也会对父亲,祖父的故乡报以一种亲切的感觉,因为那里埋葬着咱们的祖宗,埋葬着咱们的先人。
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