飒然起提示您:看后求收藏(第一百六十一章 教育普及的构想,寡人不做汉献帝,飒然起,海棠书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
为了当官而读书的人,在当上官之后,便会松懈了,便会了。
就像后世,为了考大学而读书的人,高中的时候多么刻苦努力啊,可考上大学,完成了这个看似终极的目标之后,大多数人,就松懈了下去,就开始在大学四年浑浑噩噩的,什么必修课选逃,选修课必逃的……
这就是目标的树立的不正确!
后世的读书,被大多数的树立为了考上大学,于是,大多数的人在考上大学的时候,就感觉终于松了一口气,终于可以享受生活了。
而同时配合上大学的松散管理和松散的宽松学习模式,于是乎……顺理成章了。
而如今的官本位实际上也是这样的一种情况,读书人在儒家教条思想之下,以当官为目的。
而达成了这个目的之后,就开始松懈了,就开始放松了对自己的要求,就开始慢慢的堕落……
所以,
这个目标的纠正才是最重要的一环。
纠正读书是为了当官的目标,将读书的目标,纠正为后世张载的四为——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
而往圣可不只是儒家的那几位圣人,刘邪准备之后追封商鞅为法圣,追封韩非为律圣,追封墨子为工圣,追封公输班为匠圣,以老子李耳为道祖,以庄子庄周为盗圣,邹衍为阴阳祖,以扁鹊为医宗,华佗和张仲景……当然还是封张仲景为医圣,毕竟张仲景是跟着他刘邪混了,而华佗,鬼知道华佗现在在什么地方呢?
其余百家都是如此,便是名家有些诡辩的公孙龙,也可以封为名圣。
如此,往圣不只是儒家那几个,而是百家都有了之后,为往圣继绝学就不只是继承儒家那些东西了,而是百家都需要。
而为万世开太平,也不再只是儒家的事情,而是百家的事情。
阴阳家可以去验证一下邹衍的小九洲、中九州和大九州的学说嘛,去就具体的走出去勘探地图和新世界去。
而墨家则要在墨经的基础上,结合之后刘邪会补充的部分,开始真正的工科的开端,然后,整个华夏,将从建安年间,就开始奠定科学的基础……
如此一来,方向明确的情况之下,往后两千年的开发……足以让华夏走到极致,甚至能在白人都没反应过来之前,便殖民全球!
华夏的创造力之巨大,潜力值巨大,真的是完完全全彻彻底底的超乎了想象的存在的。
唯独可惜的就是,秦始皇帝建立了帝国主义之后,后面的整整两千年,华夏都是将自身局限于帝国主义的条条框框之中,没能走出去半步……
而现在,刘邪要做的就是,提前将君主制帝国主义达到巅峰,同时转化为开明多元的帝国主义。
而后,留下一些关于未来的民主等等可能性的文字资料给后人。
当然,
现在考虑这些还很早很早。
现在要考虑的是……生产力的问题!
生产力无法提升上去的话,那就永远别想解决教育的问题。
因为,人首先是要满足自身的生存需求,在满足自身的生存需求之后,才有资格去追求文明精神之类的东西。
这便是——仓禀足而知礼仪。
现在,刘邪最重要的问题,就是如何去做到仓禀足这一点。
。
<scrpt></scrpt>
本章未完,点击下一页继续阅读。