第一卷 人间 第八十二章 本心之道

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“世间万事万物皆分阴阳两面，道也同样如此。”

张昊旻听的很是认真，但是也因此感到非常疑惑。

他记得道德经中有这么一句极为流传的话：道生一，一生二，二生三，三生万物。

所以，他想不明白，为什么栾华成会直接就将道给分为了阴阳两面，这岂不是就是直接跳过了一，让道生了二？

“诚如我刚刚所言，道为本心，本心即为道。

你们可能会对此感到非常困惑，为什么本心是道？如果本心是道的话，那么按照本心行事便是，为什么还要在这儿花费大量的时间去修炼呢？

而且还有最重要的一点，既然本心是道，那按照本心去行恶岂不也是在顺应道吗？为什么在下堂的学习过程中，先生却还要不停地教导你们，说行恶便是逆道而行呢？”

栾华成颇有深意的看着众人，不过迎接他的却是一双双迷茫的眼睛。

“先前王笑讲过，道乃世间一切事物运行法则的集合，是至高无上的存在，所以道也决定着我们每个人的人生轨迹。

在我们的人生中，我们所做的每一次选择，所拥有的每一个想法，都是由我们每个人的心所控制的，所以本心即为道。”

“栾先生，可是很多时候，我们并不能按照自己的本心行事，我们往往都是不得不做某事。”

“你为什么会感到不得不呢？正是因为你所要做的事情你本身不喜欢，但是你的心中强行抑制住这份不喜，从而逼迫自己去做。

本心并不是指你的天性，而是指你的天性加上后天的教化及环境。

无论是你自己还是他人，逼迫你去做一些你不愿意做的事情，或者被动的承受一些你不想去承受的事情，这些都是你的本心使然。”

张昊旻的眉头紧蹙，他觉得栾华成讲的不对，于是出言问道。

“栾先生，如果有个人想要杀我，然后我被他杀死了，那也是我的本心使然吗？”

“这件事并不是因为你的本心所致，而是因为对方的本心所致。正因为对方想要杀你，所以造成了这件事情的发生，致使你被杀死。”

“可是您说本心即为道，他因为所谓的本心想要杀死我，那他是按照他的道来行事，可是，他的道为什么却作用在了我的身上，致使我被杀死了，那他的道对于我而言又是什么？”

“很好，你能想到这一点，证明你确实很认真的思考了这件事。

我们每个人的本心都是道，但是在我们个人的道之上，还有一个更为高深的道，我们将这个道称为天道。

天道将我们每个人的人生轨迹串在了一起，在天道的影响下，我们每个人心中的道会相互碰撞，相互影响，从而产生了劫数。

而在他杀死你的这件事情中，对你而言，他要杀你，这便是你的劫数，而你的死，便是你面对劫数的结果。

至于劫数这个问题，在我们之后的教学中会着重讲到，就不在这儿讲了。”

栾华成的讲述，仿佛给张昊旻打开了一扇门，让他看到了一个全新的世界。在这之前，他一直认为劫数就是所谓的天劫，渡劫就是渡过天雷，从而获得新生。

但是按照栾华成的解释，渡劫却变成了一件很平常的事情，两个人的本心相互碰撞，就会产生劫数，而努力的去战胜对方施加在自己身上的恶，就是在渡劫。

那也就是说，人生中出现的所有困难，所有磨砺，所有磨难都是一场又一场的劫数，而每次企图战胜困难的我们，便就是在渡劫。

“下面，我们来讲一下，行恶为什么不是顺道而是逆道。

先前我有讲过，道分阴阳两面，按照善恶之分，可以分为正道与邪道。顾名思义，做善事便是行正道，做恶事便是行邪道。

正道是道，邪道亦是道，所以说，行恶从本质上讲也是在行道。但是你们要注意一点，我们在这里所说的道，是指人本心的道。

最初，这个道没有正邪之分，人也没有善恶之别，之所以会有这些，是因为我们个人的道是在天道束缚之下的。

顺应天道便是正道，便是行善之道，而违背天道便是邪道，便是行恶之道。因此，才有了如今的正邪之分，善恶之别。

也正是因为这个原因，所以说，行恶便是逆道而行，它所逆的并不是本心之道，它逆的是天道。”

“栾先生，您之前说道分阴阳两面，那天道是不是也是如此？那天道的阴阳两面又是什么样子呢？”

“这个问题我现在还不能给你们答复，等到你们进入上堂时，将会由上堂的教习先生来为你们讲解什么是天道，天道的阴阳两面又是什么。”

三堂中虽然都讲道史，但是三堂的道史内容却又各不相同。上堂讲授天道，中堂则讲授每个人的本心之道，至于最基础的下堂，只是宽泛的讲解一个大概的道。

这是因为学生所处的境界不同，对道的理解自然也不同，这需要一个循序渐进的过程。

如果一上来便跟他们讲解高深的道论，恐怕没有人能听懂，即便是听了也只是记住了字，并不能了解其中的理。