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你们这帮封建余孽还想民主?

朱慈烺面子上还保持着平静,心里面却早就开骂了。他当然不是反对民主了他在后世是70后,成长的年代正好是西方自由世界最牛逼的时代,所以他并不认为民主不好。

但是在他看来,就南明的这帮士大夫根本不配有民主!

现在已经是西历的1646年了,如果不是他朱慈烺牛逼,扬州人纪坤多半被多铎的清兵打死在扬州城了!

黄宗羲、顾炎武、王夫之三人好一点,还在东西奔走忙着抗清,但是也没有什么卵用,最后还不是大清一统天下了?

你们连几万个八旗鞑子都砍不死,还想用两千万石大米换什么议政、议税之权你们这帮人啥时候能扛着火枪去和毛子排队枪毙,什么时候能驾着炮舰去和大英帝国、法兰西帝国争夺世界海权,再来说这事儿吧!

到那时候,谁当大明皇上都不敢不答应了

不过朱慈烺也不会治他们四个人罪,他是个讲道理的太子爷,这一点黄宗羲还看对了。

这四个封建余孽无论如何都是有资格上疏的,而且他们的上疏内容也不是一点用处没有。

首先,他们给朱慈烺提了醒——地主家还有余粮!他们要不说,朱慈烺一时还想不起来呢!

其次,《谏封建议政疏》中提出的建立封建法度,实行国人议政的办法是对的——只是东南士大夫没有资格当国人而已!但并不代表别人没有资格议政。

比如那些扛着枪去开拓殖民的人就有资格,也必须让他们当可以议政的国人。要不然殖民地怎么治理?搞总督独裁?那总督不成国王了?

搞中央集权?那也不行啊,离得太远,形势又太乱,远在南京的帝王根本没法集权。殖民地出了什么事儿,等南京这边知道说不定已经是一年后了,等朝廷开会讨论完毕,再把圣旨传去殖民地都两年了

另外,现在大明旗下还存在许多拥兵自重的军阀!

朱慈烺喜不喜欢他们是一回事儿,能不能灭了他们,同时又不让多尔衮和李过、张献忠他们捞一票好处就是另一回事儿了。

所以摆在朱大太子面前的现实选择,就是得和这帮军阀和平共处。

而要和平共处,那就得商量出一个法度,找寻到一点共同利益了!

第三,用预支田税的办法向地主老财筹粮也是个可行的办法。

“诸位,你们怎么看?”

毕学士念完了,轮到朱慈烺和颜悦色的发问了。

现在正是午朝时间,身在南京的内阁府和大元帅府的高层都在朝堂上坐着,跟朱大太子一块儿听了《谏封建议政疏》这篇奇文。

“太子殿下,臣以为有些可取之处。”首辅魏藻德最会体察上意,现在第一个开口发言,其实就试探着摸一下朱慈烺的底牌。

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