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东吴与蜀汉之间最大的区别就在于此,蜀汉虽然是三国之中最为弱小的,不过秉承的却是西汉建立时的建国理念,君主王霸道杂之,体恤草根平民,任用寒门,努力压制世家大族,是典型君主专权的封建国家,所以就算当年刘备发动夷陵之战,朝中重臣多有劝谏之语,诸葛亮也只是中立,没有明确反对而已,但是一旦刘备拿定了主意,整个国家上下还是十分配合其发动这场灭国之战的。

反观东吴,国内世家豪族林立,就算孙策当年领兵入主江东区域,地方豪族多有不服,孙策亦不吝杀伐,大肆诛戮世家之人,使得东吴士民十分抗拒孙策的统治,及后孙策于二十五岁的盛年,带亲兵出外打猎,竟然被所谓的“许贡三门客”在树林里面埋伏刺杀,被重伤面颊,最后因伤而亡,只能在临死前传位于当时年龄上最为适合的孙权,并让自己的义兄弟周瑜辅助孙权。

孙策之死,其中内情颇深,首先是孙策出猎,乃是领着自己府中亲兵而去,何以“许贡三门客”能够得知消息并恰好在孙策打猎的地方出现。

其次是孙策就算马快,但是一同出行的亲兵没有一百也有五十,若然落后五个甚至十个马位还可以说得过去,但是为什么这些亲兵会等到“许贡三门客”与孙策战斗一番后才赶到,之后将孙策救回府中救治,而“许贡三门客”就全部击杀了,无一活口,试问数十人围攻三个人(按《三国演义》里面说的,其中一人还被孙策射伤失去战斗力了,就是说其实是数十人围攻两个人),真的没有办法生擒其中一个,以逼问是何方人马吗?

最后是江东四姓,就是顾、陆、朱、张四个大世族,在孙策统治东吴的时期,备受打压,但是换上孙权统治后,却是有不少族人出将入相,慢慢重新兴旺起来。

其中最为明显的就是陆逊所在的陆家了,陆家本来与孙策有毁家灭族之仇,这事要从孙策还是袁术麾下的时候说起,当时袁术军队缺粮,向当时任职为庐江太守的陆康(陆逊的叔祖父)借粮,陆康是一名忠于汉室的官员,认为袁术拥兵自重不听朝廷命令乃是叛逆,于是不答允借粮食给袁术。

袁术于是大怒,派遣孙策率兵攻打庐江,孙策领兵猛攻庐江,但是陆康为官有方,颇得民心,城中军民上下都愿意配合陆康守城,如此就算被誉为“霸王再世”的孙策,也是围攻了庐江足足两年,这才攻陷了庐江城,擒获了陆康,而陆氏族人,经此一战及城破后孙策所领军队的泄愤,足足死了一半有多,陆康也在被俘后一个多月就死了。

此战之后,陆氏一族就与孙策结下了不解的冤仇,说是有灭族之仇也不为过,按照古代的宗族观念,陆氏一族与孙氏一族应该会变成世仇的了,除非孙策为一方君主后,折节向陆氏一族赔罪,这才有和解的希望,不过以孙策那种豪烈的性格,此举绝对是没有可能了。

之后的事情也确是如此,孙策就算统治了江东一带,陆氏一族也没有一名族人出任孙策手下的官员,而在孙策死后,孙权也没有就当年之事向陆氏一族作过交待,但是陆氏一族最出色的陆逊,却投效了孙权,一路升迁,成为了东吴的都督,总管东吴军事。

按照后世一下侦探小说关于谋杀的一个最大共识——在死者死亡之后最大的得利者,就是杀死死者的最大嫌疑人,以这个说法分析,孙权与江东世族在孙策被杀的这件事上,要说完全没有猫腻肯定是说不过去的,关键只是他们在此件事中参与的程度大小而已,究竟是全程策划,还是适逢其会,只在关键处作出一些布置罢了。

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