第二百八十二章 做事不能太绝、不留余地

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假若微子启真的这样做，估计周朝也是十分赞同的，因为这种做法，十分符合周武王不绝成汤之祀这种“兴灭国，继绝世”的思想，而这种思想，亦一直贯穿了整个春秋时代。

因此整个春秋时代，没有多少国家被灭的，皆因“兴灭继絶”这种十分符合主流思想的事，可是一件大功绩来的，做到的话，不但能够获得震动天下的声望，还是一项在周王室那边加分的事，是称霸天下的一大助力。

所以在春秋时期，就算一个国家被别国由于种种原因灭掉了，也通常会有大国站出来调解一番，一般的结果就是被灭的一方出让部分利益，灭国一方就基本都会同意被灭一方重新建立国家的了，除非是做下了什么十恶不赦的坏事，不然这种既赚声望，又能扶植亲善自己势力的国家的事，只要是能伸手够到的大国，都十分乐意做这种事的。

不断绝别人血脉这种事，华夏有史以来就是如此操作的，后来那么多失国之主，只要胜利者稍有建不世功业的大志，定然会优容处置，以昭示其圣主之姿。

千百年下来，这已经成为了华夏文化圈的默认操作，故此就算凶残如蒙古人，灭国无数，屠杀遍及亚欧大陆，也是留有一线的，最算其被世人认为最凶残的车轮斩（蒙古攻打一些城池，如遇到顽强的反抗，死伤过大，就会启用车轮斩，就是将高过车轮的人全部杀掉，只留下矮过车轮的孩童。），也算是留了一丝余地，可不要忽视这少少的余地，有还是没有这丝余地，可是区分人与畜生的重要证据了。

所以就算蒙古一路远征，直杀到欧洲那边，屠杀也是一路延绵不绝，根本没人能够统计清楚蒙古一路征伐究竟杀了多少人，但由于其屠杀还是有区分的，并不是不分青红皂白、老幼俱杀，故此在崇拜强者这一人类天性的影响下，就算是当年蒙古为祸最烈的欧洲，也有不少人盛赞成吉思汗的武功，而中国人就更是如此，不少人甚为欣赏成吉思汗建立的功业，就连太祖当年所写的《沁园春·雪》中也如此描述“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”。

看看，这可是将成吉思汗与秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖相提并论的了，成吉思汗的伟业实在令人咋舌，围绕其描写的小说、影视作品可谓多不胜数，其中甚至有不少刻意洗白的作品（笔者幼年就曾看过一本以成吉思汗为主角的小说，里面将成吉思汗刻画成一个多情硬汉，形象甚至有点向哈姆雷特这样的人物偏移，这让笔者以后常常有这种联想，万一哈姆雷特复国成功，以其在这一连串悲剧中磨炼出来的性格和经验，丹麦定然会走上崛起之路，只是在这条路上，鲜血与哀嚎定伴随其终生了。）。

反观另外一个也是大搞屠杀的第三帝国，由于其对犹太人的屠杀太过绝对，不论男女老幼，全部一律屠杀，这种行为实在令人发指（笔者在看《辛特勒的名单》时，就在一群犹太小孩争先恐后钻进粪坑躲避抓捕，后来的还要被先到的赶走，以免太多人聚集吸引德军的注意，就在那个被赶小孩一面无奈的定格表情，笔者久久不能自已，记得第一次看时还洒过几滴泪。），所以元首之名、元首的自传、的标志、的服装和手势等等，在世界范围内基本都不能轻易传播，在一些特定的国家，更是成为了禁忌，就像以色列这种犹太国家，如果宣扬这些东西，估计真的会被人间蒸发。

元首领导下的，做屠杀这种事实在太绝，毫无底线和余地，也难怪二战结束后，犹太人还要自发筹钱组织追捕已经逃脱的分子了，也使得虽然崇拜或是憧憬的人不少，但是就屠杀犹太人这件事，无论如何也没有任何人站出来为洗白了。

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