坐看闲花提示您:看后求收藏(第三百四十六章 “科圣”张衡,命运三国之龙套觅封侯,坐看闲花,海棠书屋),接着再看更方便。

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火在夜晚十分明显,在很远的地方就能看到火光了,但是在白天就不明显了,离远难以发现,要走到进出才能看到火光。

月亮在夜晚运行,与太阳在白天运行一样,都是十分明显的,只是月光不如日光强烈,星星就不一样了,其发出的光亮明显不如日光和月光,强弱差别巨大。

一口气听完诸葛老大的解释,终于明白张衡这段话说的就是太阳、月亮、地球、星星等各种天体的规律和关系,张衡大佬果然是真牛,难怪被后人盛赞为古代最杰出的天文学家。

张衡大佬的这段解说,如果再加上他创造的“浑天仪”,绝对够资格在后世的博物馆里面搞一个科普沙龙了,要知道这可是在差不多二千年前的东汉,能这么详细具体阐述各种天体运行规律,其思想简直是超前的匪夷所思。

没有天文望远镜这种观察工具,只靠肉眼观星,然后在脑中思考、猜想,就能将太阳、月亮、地球的运转说得不离十,推导出了“月食”发生的原因,无愧“科圣”之名号。

本以为是一件无法证实的事,谁知道已经被前贤说得明明白白,我不由对自己身为华夏人感到十分自豪,所谓“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”,华夏既有礼仪之雅,又有服饰之美,故能久久立于世界之巅。

礼仪之雅是为精神,服饰之美是为物质,华夏之称谓,乃是先有物质,再育精神,两者合一,方为华夏,若缺其一,便非华夏矣。

脑中禁不住想到这些种种,心绪不由激动起来,但愿诸葛老大真的能够扶保汉室,实现炎汉三兴,使得华夏没有后世沉沦之苦,永立于世界之巅峰,最起码也能避免西晋“八王之乱”以致的“五胡乱华”,为华夏保留最大的元气。

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