第三百九十七章 过往（七）

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炼气者<r/>

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神州大陆充满着天地灵气，炼气者主要修炼天地灵气，天地灵气有分鸿蒙灵气，先天灵气与后天灵气。<r/>

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鸿蒙灵气只在上位面才会有，先天灵气是天地所产的能量，与鸿蒙灵气一样，属于天地而生，后天灵气是通过各种手法，后天形成的。<r/>

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其中，鸿蒙灵气最为珍贵，然后是先天灵气，最后则是后天灵气。中位面的修炼者修炼的是先天灵气。<r/>

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修炼者通过修炼天地灵气，可分九个境界，证明修炼者的实力，每个境界又分十层，一至三层为初入，四至六层为小成就，七至九层为小圆满，第十层为大圆满<r/>

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人灵境：人灵境可以驾驭天地间的灵气，附着在身上配合武技进行近身战斗。<r/>

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地灵境：地灵境可以吸收天地灵气，也可以将灵气附着在武器上，增加武器的威力。<r/>

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天灵境：天灵境可以隔空放出，配合武技可以将灵气外放，可以造成实质伤害，也可以进行远程攻击。<r/>

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神灵境：神灵境的修炼者的灵气已经开始逐渐向霸气转变，在修炼者间的战斗中，霸气拥有压制灵气的作用。此等级的修炼者可以掌开天，以拳辟地，<r/>

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融灵境：融灵境可以做到霸气外放，不需要出手就能将一些低等级的修炼者击晕。此等级的大能可以初步感知到天地法则，是神州大陆强者的分界等级。<r/>

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化地境：可以把所有的灵气都已经转化为了霸气。此等级的大能初步的掌控一些天地规则为己所用。<r/>

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化天境：化天境可以将霸气凝化成武器，可以是刀剑，也可以是护体铠甲。此等级的大能熟练的掌控一些天地规则为己所用。<r/>

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天地归一：不仅可以掌控天地规则，而且可以参透天地法则的本质，是创造全新的天地法则的开始。<r/>

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化身天地：这一境界的强者没有高低之分，跨入这一境界，体内开始凝结本命灵珠。首先灵气会在丹田处宁化为灵液，灵液再凝结成丹，最后便是灵体与灵丹融合。<r/>

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灵丹与灵体融合成功后，才是真正的本命灵珠，融合成功的那一刻，便正式踏入灵境的灵尊境。<r/>

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灵珠不毁则人不死，这一境界的人，被称为天人。<r/>

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天地归一大圆满之巅峰的大能也被尊称为地人。放眼整个中位面，地人的高手都是一方霸主。<r/>

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在中位面中，天地归一的修炼者，每个都在各自的修炼领域中达到了巅峰，之后的修炼将进入一个新的领域——天地领域。<r/>

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在最高一层的天地归一前的八个境界，都是以修炼天地灵气为主，而到了天地归一则是以感悟天地法则为主。<r/>

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天地归一之上，还有更高的境界，只不过那时候后不在分境界，而是以运用的法则之力判定强弱。<r/>

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修灵者：以灵力作为战斗手段，可以用灵力操纵物品，对敌人进行攻击，可以把灵力实质化并凝聚成利器来攻击对手<r/>

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武道一途，衍生出过不少旁门偏支，而这修灵者，便是其中的一种。&sp;所谓修灵者，归根究底的说起来，与普通修炼者唯一有所区别的，便是战斗方式。<r/>

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普通修炼者是以灵气为攻击手段，而修灵者则是以灵力为攻击手段。<r/>

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修灵者的境界从低到高分别为窥灵者，御灵者，化灵者以及天地归一和化身天地等五个境界。<r/>

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其中窥灵者又分感知，引入，觉醒等三个层次，其实力堪比人灵境，地灵境以及天灵境；<r/>

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御灵者又分融灵以及御灵两个层次，其实力堪比神灵境与融灵境强者。<r/>

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而化灵者同样分为两个层次，分别为一化地和二化天，其实力与化地境与化天境争锋。<r/>

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化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界，与炼气者没有区别，因为都是借天地之力和天地法则战斗。<r/>

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修灵者的实力由低到高，分为窥灵者，御灵者，化灵者，以及天地归一和化身天地。<r/>

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其中窥灵者这一境界，分三个层次，分别是感知，引入，觉醒等三个层次。<r/>

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感知便是感知灵体与灵力的存在，能感知到灵力，便是触摸到了修灵者的门槛。<r/>

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引入便是可以吸收灵力，以及驾驭灵力，可以将灵力灌输到手脚上，增强攻击的威力，但是并不能坐到全身覆盖。<r/>

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觉醒则是将灵觉醒，但是不同于先天觉醒者，因为此阶段的修灵者觉醒灵是依靠功法以及外力，而不是凭借自己的意志，自发的觉醒，所以属于后天觉醒。<r/>

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先天觉醒者的灵属于自发的觉醒，只有在经历生死瞬间，凭借坚定的信念，让灵觉醒。<r/>

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因为作为修灵者，就必须觉醒灵，而一旦后天觉醒，此生就再也无法成为先天觉醒者，所以这也就是修灵者非常少的原因。<r/>

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所以很多人都在等，希望自己能成为先天觉醒者，但若是修为一直到地人境还未觉醒，他们便会强制觉醒灵，成为后天觉醒者。<r/>

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也正是这一侥幸心理，致使修灵者非常少，可能数万人中都不曾有一个，因为一旦成为修灵者的代价太大。<r/>

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而百里羡川并不需要，他已经是先天觉醒者，若能成为修灵者，只会让他受益无穷。<r/>

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除了一些够胆量的，敢豁出去的人，或是像他这样的经脉堵塞之人，才会成为修灵者。<r/>

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只有觉醒了灵，才是一个真正的修灵者。<r/>

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其中御灵者只有一个境界，而这一境界又有两个层次，分别为融灵与御灵。<r/>

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融灵可以将灵力灌输到武器上，已经让灵力将身体全覆盖。一旦灌输灵力，周围的一切都在感应范围内，身体每一处都仿佛有意识一般，身体不仅变得更加协调，而且更加凶猛。<r/>

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御灵可以御物，对敌人暗中造成打击，灵力越强的人，甚至崩碎物体。<r/>

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而化灵者同样只有一个境界，这一境界又有两个层次，分别为一化地，二化天。<r/>

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一化地这一层次的强者，可以将灵力隔空灌输到武器上，或者任意物体之上，并初窥天地法则，化天地之力为己用。<r/>

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二化天这一层次的强者，可以将灵力凝化成武器，可以是刀剑，也可以是护体铠甲，更是可以化天地之力为己用。<r/>

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化灵者这一境界的强者，一念之间崩碎山河，翻云覆雨。与人对战，甚至可以搬山倒海，将周围的所有东西当做武器。<r/>

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化灵者之上则和普通修炼者没有什么两样，因为化灵者之上，便不再是单纯的灵力之战，而是天地法则的战斗。<r/>

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化灵者之上又分天地归一以及化身天地，其中天地归一被称为地人，而化身天地分为天人。<r/>

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化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界，与炼气者没有区别，因为都是借天地之力和天地法则战斗。<r/>

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修剑者<r/>

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从拿起剑，或举起拳头的那一刹那，目标只有一个那就是击败敌人。<r/>

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所谓出手不见手，见手不为精，连其道，动为圆，舞其精，知其妙，悟其禅，在击败敌人之前，不可以让敌人看破你的意图<r/>

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已无法为有法，以无限为有限，这才是剑术的更高一层的境界<r/>

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逢刚柔化，逢柔刚尽，先发后至，以静打动<r/>

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上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，内外相连，前后相需，体术不能死练，动作太花俏不一定有用，很多时候，你需要找到他的弱点，然后一击必杀<r/>

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欲修剑道，必先斩六欲，断七情，脱八苦。<r/>

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人有六欲，所谓全生者，六欲皆得其宜者，生、死、耳、目、口、鼻为六欲。<r/>

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人又有七情，喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。<r/>

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人又分八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。<r/>

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悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。<r/>

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剑道之下为有，剑道之上为无，欲修剑道，化有为无，便可一剑断七情，斩六欲，脱八苦。<r/>

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天地法则<r/>

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天地法则是极致的宇宙世界观、宇宙世界规律、规则，也是修行人士所追求的大彻大悟的极致之路。<r/>

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天地法则，是用自己的不断的磨练与感悟而来的，天地法则自宇宙初始，就从在与天地之间，是构成天地的本源力量。<r/>

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天地法则分很多种，比如雷电法则，劫数法则，生命法则，死亡法则，轮回法则等等，有些天地法则可以改变人的气运，也可以改变天地的气运，甚至可以创造一个新的世界。<r/>

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修炼功法等级<r/>

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修炼者不仅要修炼天地灵气，感悟天地法则，同时也要修炼功法，可以让自己的攻击力，更加精进。<r/>

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功法分武技与神通，修炼功法在等级的设定上分为：凡阶，地阶，天阶，灵阶，神阶，先天，造化，等级越高的修炼功法，修炼速度越快。<r/>

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其中凡阶，地阶，天阶，灵阶，神阶，先天功法又分为低级、中级、高级三等而造化级功法只有这一等。<r/>

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凡阶至神阶多为武技，先天与造化两种等级的功法，多为神通，如搬山倒海，呼风唤雨，破天机，知前后，能起死回生等等。<r/>

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除武技以及神通外，还有一些辅助功法，如飞行功法，速度功法，精神修炼功法等。<r/>

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而在造化级功法之上，还有一种功法，名为无上功法，这功法只有灵祖境才能创造。<r/>