凡世百年 4 乱世之初

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4&nbp;&nbp;乱世之初

连接村子里的镇名为芙蓉镇,因当地从前此地有一大片芙蓉花海,因而得名现在虽然这片芙蓉花地范转己远不如从前,但其名声却不会因此而改动就好比野猪镇没有一只野猪,快活林不是山林,而是一小镇镇名,算不得奇事天下之大势往往是从大城市中体现出来的芙蓉镇虽然远远算不上大城市,但通过对它的观察也是可以分析得出天下之大势的近日去往芙蓉镇负责售卖猎物的猎户回传消息,附近的大城市加州出现了瘟疫，病死了很多人。所以整个城市处于完全封闭状态，而此城偏偏又是郡的首府所在，也是政治文化军事中心，所以也理所当然是屯粮中心。由于出现了瘟疫，这大批的粮食也就基本上报废了，总之谁敢再吃就只有死路一条。这几百年来，由于朝庭贪污腐化日益严重，与民夺利的大小事件层出不穷，因此积压了大量的民忿民怨，祟真新皇登基后虽然意识到了问题的严重性，但仅凭一己之力己无力再改变大局。再好的国策到了下面真正实施起来不起反用就很不错了，想得到贯彻实施简直就是做梦。

这个时候宗教力量的邪恶一面就暴露出来了，在和平年代，统治者需要一些宗教势力来麻醉和愚化民众，但在动/乱年代，这些势力往往会成为推翻中央政权的前头兵。一个自封为黄大仙的宗教组织领导人就趁势作乱，试图建立新的政权。后被世人称之为黄巾之乱。据说此人能呼风唤雨，撒豆成兵，所以一众教徒纷纷听其号令行事。各地又出现各种旱情，洪灾，森林失火等大灾难，可畏是雪上加霜。没有灾荒的地方只得拨款拨粮进行救助，这就是为什么前段时间粮食暴涨的原因。以上是一猎户听来的加入一些主观分析的信息,由于文化水平有限,回传多少原版本信息就不得而知的毕竟哪变是苏七曾在的信息时代,信息传递偏差都无可避免,口口相传离原来的偏差有多大就不难得知了

苏七才不真正关心眼下的大势,他从来就没有当一个救世主的决心和耐力,作为前生的穷鬼,能养活自己管好自己就己经是上天的恩赐了,其它的东西哪里兼顾得上不过他对于一个国家的兴旺败亡有着自己的看法,好比一个人,得了病而不去医治,等病入膏肓之时想再救就算能救活也元气大伤，而贪污就是一种社会必然存在的病症，因为社会是由人来构成的，人性贪婪的本质不变，社会的这一病毒总会侍机重复暴发。一个王朝的灭亡总是符合特定的客观规律的，那就是由数量上的变化一步步升级为质量上的变化，这是一个综合各方面因素的数据问题。苏七对于所处的世界知之甚少，所以也不敢断言未来的局势将会如何演化。不过历史总是有其相似之处的。这一点倒是不假。

苏七把这些念头抛置脑后，他现在最关心的还是怎么存钱。不过如果局势乱了的话，出门远行虽然他不怕，但总是麻烦不断，为免影响修行，他还是继续偏隅一方以图清静。

一个月后，猎户再到芙蓉镇，镇上己经大乱起来，不停有各地避难的难民涌入，由于粮价非涨，很多人为求活命，变卖金银饰品者大有人在，卖儿卖女的现象也开始出现。饥民只要有人站出来鼓动一下，变成暴民是轻而易举之事。芙蓉镇现在充满了极其不安定的因素，野味收购商也不敢再开门做生意了。苏七一伙人的收入暂时被切断了。其中一猎户犹豫了一下问苏七接下来该怎么办，苏七一笑答道“一切照旧，不过野味我们吃不完的就腊起来作储备粮，不管将来是自己食用还是拿来换东西都是可行的。”众人一听有理，现在谁有粮食谁就是老大，灾荒之年，粮食就是人命，所以掌控了粮食也就掌握了自己和他人的生命。

不过局势发展至今，看来离黄巾军入侵的日子也不远了，据官方渠道传来的信息，这些乱寇的风评可是非常恶劣的，苏七镇守乡里时倒是不怕，就怕自己出去打猎时家里老巢让人给一锅端走，所以抽出一人专业每天到镇上去打听消息。还买了一些大型的烟花，叫猎户们的子女们当哨兵，遇到紧急情况时点燃烟花作为信号。

半个月来一切都还算是风平浪静，负责到镇上打探消息的老张没有带回多少有用信息。只是知道流动的饥民变少了，应该是到别的地方去了，而苏七也仗着艺高胆大，没有细结去分析这些情报。因此错失对战局的准确评判。这一天，老张象平常一样到镇里瞎逛，还是没能听到多少有价值的消息，无聊之下经过一做皮肉生意的大院，被里面的女人勾掉了魂。男人嘛，有了点小钱总是难免色心大发的，其实此前他早就有意无意路过此地了，算是踩点多次了，只是有色心没色胆一直未敢行动罢了。这火苗一旦燃起，想再扑灭就更是难上加难，于是进去鬼混起来。

客人点酒菜都是有提成的，所以卖身女郎用尽手段让他喝了不少的酒，一高兴起来就喝得烂醉，行事后就糊里糊涂睡着了。等到出来时发现镇上气氛有点不对。原来黄巾大军己经开拨到十里之外，所以守城将领下令关闭城门，无令牌者不得出入，如有违者，斩！老张心中大慌，这下闯大祸了，后来细细一想，为脱将来众人指责，于是编好了推脱之辞就说自己刚进城里黄巾军就杀到，来不及出城就被关在里面了，想好了对策之后整个人就安心多了。但又开始担心被战火波及自身，又变得忧心起来。

因为大战在即，城里自然实行销禁，本地居民被勒令各回各家，而外地流动人员自然被集中起来进行一番盘问，以排除是探子的可能。老张哪里见过这种阵势，连哄带吓之后说出自己是专门负责来打探消息的，这一下审讯官兵乐了，以为捉到了大鱼，于是对其进行重点盘问，盘问的方式也很简单，也就是皮鞭抽加烧红的铁块往身上烙一般而言，只要嫌犯肯说实话就可以停了，而所谓的实话的标准，当然就是能让审讯者能满意的供词。

黄巾大军修整后继续进军，领头将领陈有容观察了一番敌情，看到芙蓉镇城墙高大坚固，而守军军容整齐，兵力充足，就知道是个难啃的硬骨头，结合此前探子取得的情报，知道此城一时之间应该是难以攻下。而自己这一支人马都是轻装上路，所带粮食极其有限，攻城风险太大。还是等待攻城器械跟上再作决断。于是传令分出几股力量到各村庄去抢夺粮食。

傍晚时分上百骑兵杀进了苏七所在的村子，由于来得太快，负责放哨的小朋友根本来不及发出烟花信号，当然，就算发出也己经来不及了。黄巾军开始抢夺财物和粮食，五人一组负责搜刮一户，看起来轻车熟路而且效率很高的样子，肯定不是第一次干这种事了。本来他们打算先攻打地主府的，但那里防守深严，一时半会还拿不下来，于是先找普通村民们下手。之后再集中力量一举拿下它。先易后难，深谙兵法之道。

抢人财物，烧人房产，这是黄巾军惯用的手段。则战略方针出自左卿之手。黄大仙自封黄天大帝，其有两名得力谋士，阳谋士董明，奉行的是阳光之道，每每出谋都会顾及全局。阴谋士左卿，奉行的是阴险之道，为达目的不择手段，只图局部利益，但往往易得其效。两人合称阴阳双士。在抢掠毁房这个策略上，黄天大帝不顾董明的极力反对，听从了左卿之策。此策的阴损之处在于可以制造大理的难民，从而让这些难民自发对其它地区进行破坏性的冲击，达到不战而屈人之兵之效。而黄天大帝所举的旗号“消贫富，均田地”正是出自董明的手笔，所以一开始就有一呼百应的效果。而后来左卿却提出与此大道相悖的举措，比如借用宗教的力量来扩大黄天大帝的影响力，后来更是故意烧毁平民的房产制造大量难民。董明极力反对无果之下，对黄大仙彻底地失望了。董明是一个理想主义者，他意识黄大仙这个人不可能会是和他共同完成这个理想的人选，心中萌生了退意。他明白，虽然眼下黄巾军表面上看上去是越战越强，势力越来越大，但其军队军纪涣散，人心浮噪，适逢大灾之年才得以节节取胜，只要中央缓过神来，黄巾军注定要溃败。

理念不合,后来董明在伪政权的朝堂上几乎不再建言献策，只待淡出人们视线之后再寻机另寻出路。

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