第六百五十二章 文明的力量

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丁青瑶却李永生一眼，饶有兴趣地发问，“那你以为什么是最有用的手段？”

李永生很干脆地回答，“修今生，得不到今生，才会奢望修死后和来世。”

“修今生？”丁青瑶的兴趣，越发地大了，“未明准证可是说了，今生不易修，要付出代价的……或者害人，或者伤己。”

“我说的不是修为，”李永生摇一摇头，“说的是生活质量，精神文明和物质文明……简而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”

公孙未明的眉头皱做了一团，“文明……的力量？精神文明和物质文明？”

“没错，美轮美奂的文明，才最能吸引人，”李永生点点头，很确定地回答，“你信了他，就有可能得到这样的生活……这样发展信徒，付出最小，收获最大。”

这是地球界宗教世俗化和原教旨主义最大的区别，相较世俗化的宗教，原教旨主义者，真的是一帮蠢货，只会破坏不会建设，为了维持这种秩序，还要大肆地杀戮。

毕竟美好的生活，是人人都向往的，人为地阻碍世界的发展潮流，不是蠢货是什么？

香火成神道之所以能存在，最大的基础，就是利用人们对美好生活的向往。

想那揶教为何能遍布全球？不外是扩张的时候，以自家优渥的生活来吸引人相信。

若是自家穷得连饭都吃不上，还想吸引信众，那目的就只有一个——造反！

李永生这一席话，委实有点挑战大家的认知，一时间竟然没有人说话。

良久，有掌声传来，大家扭头一看，却是北极宫的经师柳真人，他站在不远处鼓掌，“尝闻李大师之名，总以为是言过其实，今日听闻，才知道何来大道之争。”

“大道之争？”他身边的张木子，眉头微微一皱，“无非是红尘历练，柳真人以为是大道？”

“这都不是大道的话，世间又何来大道？”柳麒笑着摇摇头，“李大师是讲明了灵修和香火成神道的根本区别，你没想到吗？”

张木子想了好一阵，才试探着发问，“灵修修自身？”

“没错，”柳麒点点头，“一个是努力发掘自身，一个是找一棵大树来靠……或者说，找一种文明来倚仗，李大师，我说得可对？”

李永生微微一笑，“这个……大差不差吧。”

杜晶晶这下不服气了，“可是这真神教，哪里来的文明？不过是强迫人信他，有我无敌……也不是发展到现在这样了？”

李永生淡淡地看她一眼，“一切信我者昌逆我者亡的宗教，都是邪教……不是大道。”

“没错，”公孙未明点点头，“所有的一神教，都是邪教，大道尚且有五十，神只有一个……这尼玛什么玩意儿？有种的，把咱们这些异教徒都收走呗。”

“啪啪”两声轻响，却是丁经主在鼓掌，她欣然地点点头，“李永生你不愧大师二字，果然是见识惊人，传道需要倚仗文明的力量……这话再精辟不过了。”

杜晶晶的眉头皱做了一团，“可是……这文明是什么东西？”

“文明是何物，在你心里，每个人心中的文明都不尽相同，”丁经主淡淡地看她一眼，然后微微颔首，“不过这真神教能流传如此之广，早先，也是有他们的璀璨文明。”

“没错，”公孙未明出声附和，“千年前的真神教国，生活富足华美，并不逊色中土多少，所以才会广为流传……若当初便是现下这种穷凶极恶的样子，早就湮灭了。”

在场的基本上都是真人，对真神教的前世今生，还是比较了解的，当然知道他说的是真的。

玄青位面曾经兴起过多少宗教，那真的是数不胜数了，大多数都跟尼莫教一般，神死道消了，能流传下来的大教，都是有缘故的。

这番讨论，对李永生也是有好处的，他终于有点明白，为何仙界不允许下界出现超越文明的东西了，不但下界发展容易失去平衡，也可能引发大道之争。

杜晶晶其生也晚，闻言忍不住出声，“那岂不是应该让真神教的旧教，取代新教？”

浣纱女被丢在一边，根本不敢出声，只有发抖的份儿，可是听到这句话，她忍不住了，“那些异端，根本就不能代表本教。”

李永生并不理她，而是怪怪地看杜晶晶一眼，“旧教为何应该取代新教？”

众人听到这里，也觉得旧教要好一点，但是这个问题，还真没人敢回答——看李永生这架势，显然后面还跟着有话，众目睽睽之下，就不要强出头了，省得自取其辱。

大家静听即可。(。)