第七十五章 儒家士族的动作（一）

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南宋疲软，蒙古帝国迟暮，这片神州大地，局势格外的清晰明朗。

明眼之人，有识之士，都已知道现在是谁一家独大，随便动一动就让两国皆惊，胆颤万分。

三年前，那一战流血太多，导致现在两国都未修生养息上来，恢复当年损耗的元气。

兵器可以重新制作，事物可以抢掠他人，然而人口终不是麦子水稻，一年便可长出一茬。

南宋还好，地处南方，人口众多，底蕴在那里，尽管损耗了几十万大军，伤筋动骨，但未真至绝境，濒临灭亡。

相反，出乎人意料的是，南宋以前所未有的姿态凝聚在一起，那些士人儒生竟重视起平素里讽刺的奇技淫巧之工，大力倡导工商业发展，在这片原已干涸，将枯死的废墟上爆发出蓬勃的生命力。

蒙古就相当不堪了，一贯习惯了作威作福，只知破坏，不懂建设的蒙古高层哪里会管这么多？他们在北方仍视汉民如猪狗牛羊，跑马圈地，对工匠商人毫不重视。

忽必烈几番严令禁止，效果仍是不佳，他也没有好的办法。他知道这样下去，会让好不容易打下来的江山崩溃，可一面是汉人工匠，一面是族中子弟，他还是选择了族人。

北方汉人生活不如猪狗牛羊，过得不好，大量逃荒的流民涌入白夜境内，被白夜势力全部接纳。

面对如此情景，蒙古方面恼怒异常，不敢和白夜势力再起冲突，只好设立关卡，严防有流民逃出。

白夜势力范围扩大了数倍之多，他将原李续夏和杨元洪地盘尽数接收了下来，领地之广，现甘肃、宁夏、山东、山西、河北、安徽、陕西等皆有土地。

在地图上一看，能清楚看到他的地域将蒙古和南宋分隔两方。土地面积算不得多辽阔，比当初大出了太多。

况且，如今天下，白夜势力独尊。大家不明，但心中都知白夜势力最有可能横扫天下，建不世之功。

那些以前撰文大骂白夜势力的士人儒生，此时，一个个厚着脸皮歌颂起白夜，歌颂起他的法律法规，甚至那些从前他们看来的离经叛道之举，他们亦是默许承认。

山东有大家士族联合派来使者，要为白夜进万民书，言称白夜功绩盖世，已可称王。那曲阜孔家有人言语隐晦，表示再登一步，白夜就是天下至尊。

他们这么费心费力吹捧白夜，为白夜造势，肯定有他们的需求。

在他们看来，儒家是统治者必备之学问。打天下，或许儒学不行，然论及人性，揣摩人心，统治天下百姓，儒家是一门十分优秀的学问。天下之间，无出其右者。

他们觉得白夜过不了几年，将能扫平天下，到时登基为皇，必会认识到儒家好处，让他们重新获得特权地位。

他们代天子牧民，是天子爪牙，为了江山永固，基业万世，必罢黜百家，独尊儒术。

想法固然美好，现实却给了他们沉重的一巴掌。

白夜没有见他们，他们连一个白夜势力高层都没接触到，他们的行动处处受阻，走在洛阳城，像是可怜又可笑的猴子一般，到哪里都会引人指指。

他们格外的固执，不肯放弃，既然对白夜这一代人引导不成，他们于是将眼光放在了白夜的下一代身上。

白夜未婚，无子，对黄蓉郭襄等人而言是一个困扰，对整个以白夜为核心的势力集团也是一个未知的难题。这帮人跟着白夜多年，有些观念依然难改，特别这时代，子承父业，继承人的问题。

为此，多次有人建议白夜结婚留子，好让他们以后有效忠对象，有君王可辅佐。

他们，包括黄蓉郭襄，都认为这江山基业是白夜创造，他死后，这基业要由他后代继承，再不济，也得由郭家人坐天下。

白夜这家伙倒没想这么多，没提过什么继承人的事情，他觉得状态不错，能活个百多来年，不着急。而且，他搞了这么多事，难道老子是为了当皇帝？一帮二货！

这家伙故意吊着别人胃口，这可给了那些儒家士族机会，正是由于白夜无后，无法影响他的直系后代，可郭家三姐弟，郭芙和郭襄都已有后人。

特别是郭芙，他们仔细分析，此女爱虚荣、慕名利，最适合控制。白夜无子无女，那他大侄儿郭骏就是最直接的继承人，碰巧不巧，郭襄在两年前怀孕，诞下的是个女婴。

这可把这些士族高兴坏了，他们特意派人暗里接触郭芙，一番沟通之下，郭府里出现了一位当世大儒，专门指导郭骏学问，尤其教导帝王之术。

白夜不管郭府，长年不回郭家，郭襄更是嫁了出去，黄蓉又被郭芙服，下边虽有人知，但都觉得这郭骏真可能是下一任君主首领，这又是郭府家事，便保持了沉默。