第七十九章 苍茫百年（二）

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蒙古大军打不过白夜，不代表他们实力弱，反而对比之下，他们在这个时代很强。

既然攻不下华夏神州，他们的兵锋直指到欧洲，铁蹄纵横，在中亚和欧洲地区又重新建立起一个庞大的帝国。

这个帝国命运坎坷，建国六十多年，一直在造反，镇压，再造反，再镇压中过来。

而在三十年前，深受蒙古老爷压迫的各族发动了轰轰烈烈的起义，这一次大规模起义，终于将蒙古帝国扫进了历史的尘埃。

蒙古族是游牧民族，生在草原，体格魁梧，善骑射，能征善战，可蒙古老爷不把人当人，当成牲口，肆意凌虐屠杀，当压迫到了极致，人们忍无可忍，肯定得起来反抗。

于是，蒙古帝国消失了，整个国家分裂开来，成了大大数十个国家，区别只在于有的大，有的。

其中一些邻近华夏，愿意并入华夏共合国，只是在白夜派人仔细调查之后，仅有几个国加入了华夏共合国。

这是因为白夜期望加入的国民族都能拥有发展的潜力，能用自己的智慧双手创造，而不是觉得靠在华夏共合国这棵大树，就可以享受一切优待。

其次，白夜觉得文明的目标应该长远，一颗星球资源终究有限，没必要占有太多国土，他认为未来是在星辰大海，而不因局限于陆地。

谈到这里，百多年前，白夜遇到过一个藏族丫头，他还传了丫头八荒**唯我独尊功，给了她一块木牌。

丫头长大了，非常有戏剧性的是，她竟然在逐渐中掌控了吐蕃，成了吐蕃的无冕女皇。

当白夜一统天下不久，她就拿着那面木牌跑来找白夜了，丫头出落成大姑娘，穿着藏族服饰，梳着藏族的发辫，一身古铜色健康的肌肤，身材高挑，特别的爱笑，笑起来两个酒窝十分迷人。

她见到了白夜，她跟白夜提了一个要求，当然不是什么特殊要求，而是她希望吐蕃并入华夏共合国。

她自从吐蕃底层长大，一步步成了吐蕃的无形统治者，她深深了解到那片土地，神权多么庞大，人们的生活又是如何艰辛悲惨。

她希望改变，她希望人们能摆脱那种原始野蛮的习惯。

要知道这时吐蕃还处于奴隶社会，只要想想，都知道那里多么的黑暗血腥。

白夜没有立刻答应她，他当年就知道那片土地很难很难改变。

神佛的信仰已经深入人的骨髓，即便农奴翻身，一朝解放，也并不是成功，因为未来的问题更多，只不过比当奴隶要好一。

想了两天，白夜特意召开了一次会议，专门商讨这件事情。

最终采取了一个折中手段，吐蕃并入华夏共合国，受华夏共合**队保护，不受外敌侵袭，却不享有华夏共合国国民一切权力，不承担华夏共合国国民义务，华夏共合国政府不干涉吐蕃内政，不支持，不限制其发展。

总之一句话阐述，我保护你不挨打，不受人欺负，并不保证你能过得好。

丫头带着失望回去了，白夜给了她一个保证，如果她真心要改变，他可以帮她将吐蕃的神权势力瓦解。

上面的这个策略，渐渐演变成了华夏共合国特殊的民族政策。

这个国家设置了身份证，只是身份证上不再有民族，不再有户口，而是改成了其他的东西，比如学历，比如武道实力。

无论是少数民族还是汉族，一视同仁，无差别之分。

自然，这些是对愿意并入华夏共合国，经过调查研究后，愿意以智慧双手承担义务和权力的民族。像那些成天窝在山里，与世隔绝的民族，没有这个机会。

白夜很强势，在这方面根本不讲理，他强行驱逐了不愿意改变，只愿意保留古老习俗的民族。

在他眼里，文化不是因风俗多姿多彩而精彩，而是以智慧不同，发展的道路差异而精彩。

文明，是智慧和双手打造，绝不是以简简单单的原始习惯就能成功。

要是只保留原始风俗就能发展，可能我们的祖先还穿着草裙在山洞里“哦，哦，哦”地跳舞。

曾经过，白夜本就不是救世主，他是要以众生智慧发展科技，以科技推进武学，科技和武学相辅相成，以它们一起探索世界奥秘，追求长生永恒。

因而他心中只有两种人，一种是有智慧，愿以双手成就梦想的人，一种是懒惰，期望靠山吃山，靠水喝水，或者干脆吸他人血的蛀虫。

然后，蒙古帝国被驱赶了，士族腐儒跟着南宋迁移了，杨元洪和李续夏被灭了，大和却得到了发展，新一代宋廷进入到资本主义社会，华夏共合国统领这个时代。