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实在是李宽总是能够想出一些出乎大家意料的方法来解决问题，或者来对付你。
在没有必胜的把握之前，没有几个人愿意去主动给自己找麻烦。
“既然你已经有了完善的想法，那你就好好的整理一下，朕看完之后再跟玄龄几个商量一下吧！不过，你可要做好心理准备，一旦这个度牒制度公布了，长安城各个寺庙，估计都不会欢迎你进入了！”
“佛教、道教、儒家，注定跟观狮山书院的科学是要争一个高低，微臣从来没有想过自己会成为受他们欢迎的人。不过，不欢迎我又怎么样？谁也不敢公然反对朝廷公布的度牒制度，否者这些人现在就不服从管理，未来规模更庞大之后，那还了得？是不是得搞出一个佛王或者道王出来呢？”
李宽这话一出来，李世民算是彻底的决定采用李宽的方案。
给发展中的佛教和道家施加一道紧箍咒。
哪怕是宗室之中有不少人都信奉佛教或者道教，自己也不能手软。
……
就在长安城的寺庙即将迎来紧箍咒之时，在遥远的南亚，一名已经过了不惑之年的僧人，在众多王公贵族和僧人的送别之下，踏上了归途。
此人正是玄奘！
“师父，戒日王对您礼遇有加，各个寺庙的僧人也非常尊敬您，大乘尊您为大乘天，小乘尊您为解脱天，如果我们留在天竺的话，完全可以过上非常有尊严的日子啊。”
虽然玄奘在贞观三年离开长安城的时候，只是孤身一人。
但是到了高昌国的时候，就受到了鞠文泰的赏识，甚至跟他结拜为兄弟，赠送了不少马匹和仆人。
所以当玄奘进入到天竺的时候，身边已经有一支规模颇为庞大的队伍了。
很多人都以为玄奘是孤身一人从天竺回来，其实想一想就知道不可能。
要知道玄奘回到长安城的时候，带回来了六百五十七部佛经和一百五十粒如来肉舍利，还有七座金、银或檀刻佛像。
他又没有随身空间，怎么可能单凭一己之力携带这么多的东西行走一万多里的路途？
所以，身边有仆从是必然的事情！
“我来天竺，求的不是荣华富贵，我是为了取经而来。如今这个任务已经完成，天竺所有的经书，我能收集的都已经收集起来了，我一定要把它们带回大唐，让更多人能够见识到佛经的真实面貌，接受真正的佛经教诲。”
玄奘是一名真正的佛教徒，这一生都在为佛法奔波。
他的思想，怎么是一个普通弟子能够理解的呢？
要不然，才华横溢的他，为何要堕入空门？
“师父一心向佛，弟子不如也！”
“悟心，佛法博大精深，终其一生，我们都没有办法完全领会。佛祖在一千年前就已经感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道，才有了我佛门的诞生。但是佛门历经各种苦难，如今已经有许多流派，我们此次回到大唐，就要从纷繁复杂的佛经之中，找出佛祖当初的真谛，并将这些真谛传授给大唐的百姓。”
玄奘虽然对这一趟的回国之情充满了担忧，因为当初他离开大唐，其实是违反了朝廷的规定的。
因为当时西突厥雄踞西域，为了国防的需要，朝廷是严厉禁止百姓在没有得到朝廷允许的情况下离开大唐的。
但是，玄奘当时利用朝廷允许饥民四处就食的机会，化作一名饥饿的百姓，跟随寻找粮食的队伍，溜出了长安城，一路向西。
从某种程度上来说，玄奘是偷渡出国的！
在费时四年，行程几万里，玄奘才终于到达佛教的发源地天竺。
如今已经是玄奘离开长安城后的第十四年，他也不知道大唐已经变成什么模样了。
自己回去会不会受到惩罚？
朝中是否还有人记得自己当初是没有得到允许私自出国的呢？
大唐还是当初的那个大唐吗？
一切的一切，对于玄奘来说，都是一个未知数。
但是，为了心中的信念，玄奘还是选择了回国，选择了离开自己的舒适区。
这种做法，不是一般人能够理解，更不是一般人能够做到的。
毕竟，回去的一万多里路，至少需要一年多的时间，这里面要经历的各种风险，是后世的人完全没有办法想象到的。
“师父，听一些天竺商人说，在天竺南部的港口，已经有一些来自大唐的商人出没，如果我们去到那里，乘坐船只的话，路途应该可以缩短很多呢。”
“回去的路虽然充满风险，但是每一步路都是一个磨砺，越是辛苦，越是能够磨砺我们的心性，这未尝不是一种另外的修行呢？”
玄奘在天竺享受了很高的待遇，能够了解到的信息自然也是非常丰富的。
他也不是没有听说过南部港口有唐人出没的消息，但是乘坐船只回大唐，在他看来还是风险太大了。
万一遇到了风暴，自己十几年的努力就功亏一篑了。
他倒不是真的怕死，而是害怕手中的佛经没有办法顺利的带回长安城。
而走陆路回去就不一样了。
虽然路途遥远，也充满了各种不确定因素，但是终归是来的时候走过一趟，路况比较熟悉了。
而且，一路回去的路，这个时候还没有受到阿拉伯帝国的影响，基本上都还是属于信仰佛教的地区。
凭借着自己在天竺混下的莫大名气，根本就不需要太担心安全问题。
甚至进入各个王国的时候，还能得到非常高的礼遇。
这种情况下，你总不能让玄奘去走海路回国？
他会愿意吗？
完全就是弊大于利啊！
他又不傻，怎么会做这样的选择呢!
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