第614章：京师的万人血书

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朱元璋突然有些好奇的对身边刘和问道：“咱最近都没怎么关注言官那块，那些个天天把礼教挂嘴边的家伙们，可是有过弹劾大孙。”</p>

这些个清官言官们，一个个最为头铁不过，哪怕是朱元璋本人要是有什么犯错的地方，也是直接上奏章弹劾。踸</p>

鉴于对元末腐败吏治和农民起义的亲身体会，朱元璋重新制定了明代言官制度，并且是给予了很大的权力。</p>

建立之初朱元璋曾道：“臣不谏君，是不能尽臣职。君不受谏，是不能尽君道。臣有不幸，言不见听，而反受其责，是虽得罪于昏君，然有功于社稷人民也。若君上乐于听谏，而臣下善于进谏，则政事岂有不善，天下岂有不治？”</p>

这是因为担心后世子嗣作为皇帝权力过大而没有制约，所以特地设下言官制度。</p>

一来是起到净化吏治，二来也可作为规劝君德。</p>

当然，历史上的发展总是和朱元璋的想法相违背，亦如这言官制度，在明前百年倒还是不错。</p>

最后这言官制度，自然是跟朱元璋的反腐，禁黄，藩王，卫所的结果差不多。</p>

与朱元璋想象的美好大相庭径。踸</p>

从明孝宗的‘两京言官之狱’事件开始，言官们就可谓是进入堕落的深渊了，彻底成为大明毒瘤，以至于发生言官之祸。</p>

明中后期更是给朝廷造成了强大的破坏力。</p>

这言官制度简单点说，就是朱元璋搞了个衙门，给他们俸禄，其主要工作职责就是弹劾，所谓是以言代行，每天就是做风闻言事，直言规劝。</p>

曾经有一次朱元璋自己微服私访京师，或许是因为勾栏听曲所以耽搁了点时间，导致没赶上皇宫的宵禁。</p>

按理说皇帝本人来了，这宫廷禁卫军当然是直接放行。</p>

好巧不巧的恰好有个言官去面见朱元璋，没等到人后，只得是于宵禁前离开皇宫。</p>

这也正是碰到了朱元璋回来。踸</p>

好家伙，这言官在宫里头等了许久未得召见，以为是朱元璋不想见他，结果是跑外边玩去了。</p>

这个言官真就是一点面子都不给，劈头盖脸就是一顿冷嘲热讽，都算是把台阶都给掀飞了，以朱元璋自己定下的制度怼得其无话可说，大写的尴尬。</p>

因为是想着对后世子嗣的制约，所以即便是现在，那怼了朱元璋的言官依旧是活得好好的，也因为怼了朱元璋这件事从而名气大噪。</p>

任何权力在失去了制约后，终归是如同脱缰的野马肆无忌惮。</p>

因为先前的制度改革，加上朱元璋本就对于言官们很是避讳，所以也没怎么关注过。</p>

这才对刘和问道。</p>

刘和恭敬的回道：“回禀陛下，自从陛下让太孙殿下执政那次后，言官们就再也没有弹劾过太孙殿下了。”踸</p>

朱元璋微微皱眉道：“这是怎么回事，难道是太孙暗中对言官们进行威胁了？”</p>

看似平日里温和的大孙，其实朱元璋很清楚，在真正触动到其利益之后，下手从来都是极为狠辣果断，从来也不会拖泥带水。</p>

慈不掌兵，在这一点上，朱元璋还是觉得很欣慰。</p>

不过这言官制度是自己定下来特意为规劝君德，肃清吏治所用，若被肆意威胁恐吓，导致失去了原本作用，便也是没了制约。</p>

大孙当然没有什么关系，可后世子嗣哪能个个都如太孙这般。</p>

能出一个大孙这样于朱元璋眼中的完美继承人，已经是大明之幸了。</p>

不说超越，那没有意义。踸</p>

能够出接近大孙这样的子嗣，他都要在黄泉里捧腹大笑了。</p>

而朱元璋清楚，大孙现在是有能力让言官们无法‘说话’的。</p>

刘和连忙解释道：“太孙殿下于言官之中定下和其他官员相同的规矩，禁风闻奏事，在弹劾其他官员时必要有充足的证据，若经都察院查实为空穴来风，则当以污蔑之罪论处。”</p>

“其奖惩俸禄，官职晋升，同样作为吏部之参考依据，太孙殿下曾说，言官不以言获罪，但以行获罪，无有特权，权力越大亦责任越大。”</p>

“在此之后，言官们许多事宜也就谨慎了许多，也没了随意弹劾太孙殿下的奏章。”</p>

这事因为涉及到俸禄改革，而且是对于所有官员一视同仁，朱元璋当时也看了，并没有放在心上。</p>

毕竟在特权这个事情上，自然是只能准许皇家才行。踸</p>

先前言官的事，也只是朱元璋做个表率，真说让言官骑在自个头上，哪怕是得全部给杀光了先。</p>

“大孙这招，算是打在了蛇七寸上，那些个平日里谁都敢弹劾的，没想到也是败在了大孙这边。”</p>

朱元璋啧啧叹道。</p>

这种不以皇帝身份强行压迫的法子，简单拨弄就能整治的手段，最是得到朱元璋的喜欢。</p>

这才是真正的御下之道。</p>

随后朱元璋就吩咐蒋瓛，将京师万人血书之事告诉大孙，看大孙如何处置。</p>

对于言官的事情，作为经历后后世语言暴力的朱英来说，最烦就是道德圣母。踸</p>

大明的言官现在于朱元璋的压制下还行。</p>

历史上永乐大帝朱棣，包括是朱瞻基这些，也都算不错。</p>

可到了明末崇祯，那就完全不同了。</p>

用崇祯的话来说：“君非亡国之君，臣皆亡国之臣。”</p>

说的就是明末的言官。</p>

那个时候，大明言官已经是权力爆炸。</p>

道德圣母到底有多狠，崇祯最是了解。踸</p>

你不听他的，那叫刚愎自用。</p>

你不让他说，那叫堵塞言路。</p>

你下令惩罚，那叫残害忠良。</p>

你若听他的，则另一派的言官就会站出来，说你被奸佞小人蒙蔽。</p>

若下杀手处死，嘿，那就成了名正言顺的昏君。</p>

则他便是因劝谏而死的忠臣，获得偌大名声。</p>

左也不是，右也不是，就可以知晓明末的崇祯心里有多苦，为什么会喊出这样的话来了。踸</p>

所以朱英必须要提前下手，把言官的路子给堵死了。</p>

只要有所制约的情况下，其实言官还是能够为大明所用，至少现在的言官们都算是真正的清流。</p>

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