第136章 低武终章前篇

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所以他们四人都放开了武功的限制。</p>

逍遥派有四门神功。</p>

基础功夫《北冥神功》，这事他们力量的源泉。</p>

其他的三门神功，那是他们对力量的解读。</p>

逍遥子，</p>

对天道，</p>

对地道，</p>

对人道的解读，和感悟。</p>

对道的三种尝试和探索。</p>

【八荒六合唯我独尊功】</p>

是一门身纳万道，将自己修成一个新的天地，自己就是天道，自己就是地道，自己就是人道的恐怖功法。</p>

【逍遥御风】</p>

是一门更加霸道的功法，他的精髓就在“御”字。</p>

这是在逍遥子发现将自己修成天地的方法，无法实现以后的又一种尝试。</p>

他妄图执掌这片天地，成为这片天地的主人。</p>

【小无相神功】</p>

这事前两法都失败后的无奈选择。</p>

“无相”最早是道教概念，最早写作“无象”。</p>

“无相”指没有行迹，没有具体形象、概念。</p>

原为道家玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测。</p>

这门功法同样要身纳万道的功法，不认同的是，它不是将万道化为自己的一部份。</p>

而是让自己和万道同化，让自己容于万道。</p>

让这天地就是自己，自己就是这天地。</p>

最后以己心代天心。</p>

至于最后，</p>

逍遥子是成功以“己心代天心”成为这片小千世界的天道了，还破碎虚空而去，亦或者直接死了。</p>

那就没人知道了，</p>

也没有必要知道。</p>

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。</p>

此时和苏星河战斗的李沧海身兼逍遥派的《小无相神功》和佛家的《易筋经》。</p>

道家求长生逍遥，佛家求来生解脱。</p>

所以少林寺的武功战力不比逍遥派差，但少林寺的人没逍遥派的人能活。</p>

《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。</p>

练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。</p>

练此功便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？</p>

若要用力，又哪有力道可用？</p>

又从何处用起？</p>

李秋水和李沧海此刻的威势，当真是可怕而又可怖。</p>

一招一式都能自然引动天地之间的无穷元气，为她们加持，为她们防护。</p>

巫行云这则是十分的霸道狂猛，一拳一掌间都能镇压四方涌动的天地元气，破灭眼前一切的不服之力。</p>

苏星河【八荒六合唯我独尊功】和【小无相神功】他都会，但是完全没有巫行云和李家姐妹用的好。</p>

功法路线易练，但这武功最重要的核星却没那么容易。</p>

这两门功法的核心是———-道。</p>

她们两人倾淫上面一辈子，岂是苏星河几个月就能拉平距离的。</p>

所以此时苏星河用的武功不是逍遥派的【八荒六合唯我独尊功】，亦非【小无相神功】。</p>

而是，</p>

「天下第一世界」的最强功法之一【金刚不坏神功】。</p>

原来那逍遥派的掌门信物七宝逍遥神仙环，并不是一枚不同的玉扳指。</p>

里面内藏玄机，</p>

它居然是一件储物法宝，里面居然全是可以直接吸收的高浓度天地元气，苏星河凭借这些元气突破了《金刚不坏神功》的最后一层。</p>

《金刚不坏神功》是一门简单粗暴的武功，只要功力够很容易修成。</p>

可这功力的要求何其之恐怖啊！</p>

此时的苏星河终于可以变身金人了。</p>

任凭李沧海如何操纵天地之气，都无法击杀苏星河。</p>

此时此刻的苏星河，百兵不可损其分毫，万法不可伤其半厘。</p>

面对李沧海的攻击，</p>

不管是磅礴而暴虐的天地元气，还是那精妙入微的拳脚。</p>

都是一拳击去，</p>

简简单单的一拳，</p>

简简单单的一拳足矣破灭一切逆乱。</p>

简简单单的的一拳足矣让任何攻击溃散于无形。</p>

此际的苏星河，宛如天地间的一块不灭顽石。</p>

伫立在天地间，任凭四方风雨的冲刷，漫天雷霆的轰击。</p>

都无法磨灭他的存在，让他消亡。</p>