第265章 真正的艺术家！！（求订阅~月票！）

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这句话的意思

【观自在菩萨】！

果然。

随着呼唤着菩萨的圣咏声，远山那玄妙的光晕愈发走进。

居然是站在假山后方，垂目低眉，诵经的一尊尊“佛”！

合唱团这种出现方式，让所有的观众眼前一亮！！

当灯光或者说佛光，洒满了这一片舞台的时候，观众们惊讶的发现。

在远山的角落里，有一颗非常高的树，在随着佛光轻轻摇曳。

《敦煌·慈悲颂》！

第一章。

《菩提树下》！！

突然。

一声“穿刺”响起。

众人一愣。

合唱团中的一位男中音的“佛”，开始以梵文颂起经文。

“行深般若波罗密多时。”

“照见”

“五蕴自性皆空。”

“度一切苦厄”

很快。

在经文诵读完毕后，合唱团又一次一起齐声颂唱。

这种质感，仿佛可以令人莫名其妙的安静下来。

但很快。

又是一声“穿刺”。

在管弦乐中，加入这种刺耳的不和谐音，增添了一丝不安。

但这丝不安，却令人产生一种敬畏感。

巧妙的让体验更加直观！！

观众们仔细的看着。

终于。

在低沉的鼓点中。

那不断上扬的主题动机，与呼喝声交织响起。

这一次，一种独特的音色出现在观众们的耳中。

那是呼麦独特的，带有一种磁性的波动感。

管乐蓦然又奏响了不和谐的音组！

那种敬畏仿佛开始加剧。

不少音乐家忍不住不断的点着头。

这种处理，在配乐中相当的常见！！

配合着这种舞美，短短的一两分钟，便已然能够让观众有非常强烈的体验感！

叮叮叮~~

金属打击乐营造的碰撞声，仿佛预示着谁的登场。

众人抬头一看。

在远山的高处，佛光闪耀的中心。

缓缓的出现了一座壁画的投影！！！

观众们按捺住惊呼的冲动。

这幅画，即使在世界上也非常的有名。

是伟大敦煌辉煌文化的一角。

《尸毗王割肉贸鸽》！！

古朴的壁画浮动中，神秘感再一次上升。

强烈的文化气息，冲击着在场的国外音乐家们！！

李少杰是用管弦乐来表达，而这样的表达，让这些外宾们，能够更直观，更简单的领悟到李少杰想要表达的敦煌文化的厚重！！

沧桑悠远，神秘古朴。

缓缓的。

开场的音乐结束。

《菩提树下---圣咏》！！

很快，故事与音乐也继续进行着。

一个小王子，随着音乐登场。

这种像歌剧，但还不完全是歌剧，或者说并不歌剧的奇怪形式。

就这么开始展现。

那是一个小王子，在玩闹中，追逐着一只鸟儿。

但追逐嬉闹中，鸟儿坠落，死在了小王子面前。

生命在眼前离去，小王子一时呆滞住了。

天生的善良，让小王子无比的伤心与痛苦，仿佛觉得，是因为自己，这只鸟儿才死掉。

这时，仿佛听到了小王子的祈祷。

咒神出现。

咒神拿出一个天平，告诉小王子。

你如果想要不再痛苦，那就割肉来救它，当天平平衡，你的痛苦也便消失。

小王子便开始。

可无论怎么割，天平上，鸟儿的那一面，一直被压的低垂在下。

小王子不解。

此时，咒神吟唱着。

“无论是蚂蚁，或是大象。”

“生命，是等价的。”

“你要将你的身体全部放上去，天平才会平衡，而不是忍痛割下二三两的肉，便可赎清的！！”

小王子明白了。

众生平等！！

“如果你懂了。”

“就把你的祈祷放上！”

“就把伱的敬仰放上！”

“就把你的灵魂放上！！”

与灵魂，思维与意识。

才能构成完整的生命，而完整的生命，同样可贵！！

第一章的内容核心，通过章节末尾的歌曲，很快便展现而出。

悠扬美妙的歌曲，轻轻吟唱着【平等】。

“人与众生要和，人与万物要爱。”

这样，人才会有意义。

人生才会有光。

觉醒的众生即为佛，而佛，即是为众生而来的慈悲，是对这个世界的关怀。

即是自然，亦是人文！！

而坐在菩提树下一参悟的小王子。

明白了这些。

当站起身，向外走的时候。

脚下步步生莲。

已然成佛。

这种强烈的视觉震撼，令观众们感受无比的强烈！！

甚至忍不住都要赞叹出声音！

从音乐，到思想内容。

从舞美，再到舞台的直观表现。

都太令人沉醉！

第一章，很快便落下帷幕。

台下的音乐家压抑着自己想要鼓掌的内心。

忍不住看了一眼李少杰。

李少杰的微笑令人如沐春风，似乎能很好的诠释他的内心。

那便是想要在冷漠的世界中，洒下人性的光辉。

真·善·美。

不是口号，而应该是一种发自内心，触及灵魂的道德。

而写出这些作品，想要表达这种思想的李少杰，在很多音乐家的眼中

便是一个真正的艺术家。

艺术，即是真善美！！

很快。

《敦煌·慈悲颂》的第二篇章也缓缓开启。

那是九色鹿的故事。

九色鹿，作为敦煌文化中的一环，很早便流传于民间，甚至被很多动画不断的改编。

感恩与背叛。

树欲静而风不止。

人性的拷打，道德的烹煮。

最终归为了第二章的主题。

【因果】！！

这时，很多学识够广的，对宗教音乐钻研足够的音乐家们开始坐不住了。

当九色鹿来到最后一个篇章，做总结的时候。

运用的形式，除了西洋音乐的“收尾”

更是在演出中，运用了【羯摩】的表演形式！！

这是一种在布萨诵戒之后的一种票决。

而且，这【羯摩】，更是含有善恶，苦乐果报之意味！！

可以说，演出一开始到现在，就一直在挑战着各个音乐家们想象力的极限！

很快，第三篇章开始了！

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