第八十五章 智慧之神≈唐僧？

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关俊彦拿奴良组当朋友，对弥弥切丸也很好，绝不只是单纯地保管。

即便它已明确表态不会认关俊彦为主，关俊彦依然是每天保养，灌输对于兵器来说极为宝贵的金之灵力。

奴良组虽然是妖怪组织，人情味却很重，从滑瓢到陆生都是很讲义气，重情义。

弥弥切丸也受到他们的影响，一直想着该如何报答关俊彦。

知道关某人要谋取九尾妖狐的力量，便将自己的“记忆”再现出来，希望对这位暂时的保管者有所帮助。

羽衣狐也是狐狸妖怪，而且已经到了八尾，习惯了八尾，遇到九尾也能多几分保障。

“谢啦，这正是我想要的。”

八尾九尾倒在其次，九尾狐和羽衣狐未必是一种妖怪，关某人真正看重的是羽衣狐独特的战斗方式。

钟卷自斋强则强矣，但根子上始终是剑士，战斗的次数多了难免有些单调，羽衣狐就不一样啦。

别的不说，但是如何应付那可软可硬，可当刀可当矛可当鞭子的八条尾巴，就够关俊彦琢磨相当长时间。

拍了拍女儿的头，关俊彦又取下弥弥切丸，再给它补了点灵力——再现情境这种事，对刀的消耗肯定不小。

弥弥切丸干脆地收下，有来有往的方面也很有奴良组的风范。

关俊彦重新躺回床上，从这一刻起，他要抛弃周公，投入羽衣狐的怀抱——哪怕投完之后，不是你被捅，就是我被捅。

目前，都是关俊彦被捅，死法多种多用，死状惨不忍睹，比钟卷自斋凶残多了，再度唤起了关俊彦的恐惧——原本他以为自己已经习惯了死亡，原来只是习惯了被刀杀死而已，没尝试过的死法多了去了。

有这么多助力，哪怕时间不长，关俊彦的提升也不算小。

就在他把能应付的狐尾数量从四条提升到五条的时候，他所等待的契机终于来了。

在秋意渐浓的上午，他接到了岩永琴子的邀约。

邮件通知时间，直接派车来接，寒暄过后不多废话，连例行嘴上跑火车都没有，直入主题。

“关于那天讨论的关于‘薄弱点’的话题，有结果了——正确的人是我。”

“为什么是你？”关俊彦问。

“因为我很弱，好欺负。更重要的原因是，杀了我能够得到很多的‘畏’。”

随后，岩永琴子告知了“智慧之神”的由来。

在古代，妖怪的世界远比人类的世界更加原始和血腥。

为了变得更加强大，妖怪们不断相互攻伐，进行“畏”的争夺——就算不喜欢争斗的，为了自保有时候也不得不参与战斗。

久而久之，有一些妖怪厌倦了无休止的攻伐与战争，为了平息战火，一部分妖怪联合起来，选出了一位调停者。

在调停者与主和派妖怪们的努力下，战火真的逐渐平息，妖怪的世界终于看到了和平的曙光，调停者也因此被奉为“智慧之神”，得到妖怪们的拥戴与尊敬。

“尊敬？敬畏的敬吗？”关俊彦一下子就想到了关键点。

“没错。”岩永琴子点头，“畏不仅是一种畏惧，还有其他多种形态，所谓百鬼夜行之主，其实就是汇聚百鬼之畏于己身，所以会格外强大。但因为调停者的特殊性，汇聚而来的畏并不能转化为战斗力，你认为这意味着什么？”

“唐僧，唐三藏。”关俊彦想都不想，脱口而出。

ps：智慧之神乃是笔者二设，与原著无关——杂烩世界，看得就是大融合。九尾狐，羽衣狐，东京，京都，这些都会全部穿起来，为最后的主线服务，各位放心。