第七十章涂山告急，人族驰援

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自蛮荒蒙昧时代起，连山有三次中大变革。

在大荒世界的时代，连山部落是一个彻彻底底的原始部落，即便有姜苍降临，不过是技术先进的原始部落，气运一亩纯白，族器不见踪迹。

从大荒世界进入狐妖世界，打破藩篱心自在，意如流水任飘摇。

打破一切瓶瓶罐罐，如同一张纯白的图卷，任凭姜苍图画描绘。

从连山部落开始变革，建立星耀之城，步入农业社会，这是人族的第一次变革。

早已凝聚出煌煌族器，气运之山镇压一亩纯白色的族运，一条赤色鲤鱼腾跃而起，象征人族屹立中土大地。

第二次变革就是中国的建立，连山人族从城邦形态升级成为国家形态，祭祀院，官方，学宫三大组织并驾齐驱，共同建设这个国家。

学宫正式成立，代表上升渠道的开启，如果没有学宫存在，大部分的族人的爵位只会停留在第三级上大夫，出生，参军，成年，他们只有三次可以提升爵位的机会。

祭祀院的成立，代表神道祖先力量的存在，以先贤之名监督整个人族，将举头三尺有神明化作现实。

变革稳定整个国度，煌煌天柱直冲云霄，青紫蛟龙盘旋中土，俯视万灵万物。

现在是第三次变革，姜苍没有采用传统的分封列国，以血脉传播文明的宗法制。

因为作为一方王者的他，至今没有血脉流传，而几位有功劳分封的大臣，都是中国的顶梁柱，不可能分封出去，自立一方。

现在这个时候，分封制会消弱人族的力量，唯有中央集权才能团结一切力量。

直接跳过分封建制，走入中央集权的时代，设立郡县，百废待兴，这是一个巨大的变革，这是社会体系的升级。

如果成功，这对于人族而言，不亚于一场巨大的战争胜利，人族国力将会上升几层。

在中土大地上，人族设立郡县的举动，在其他妖族眼中是毫无意义的，甚至有不少妖王讥笑人族在变相削弱自己的力量。

将一个百万级数的种群，分作数个部分，这不是给敌人有机可乘的吗？

妖族善力不善智，就算有几个智慧妖族，面对滔滔大势，微小的声音根本没有妖王在乎，认可。

大荒历二十五年；人族设立郡县，耗费三月时光建筑三座城池。

同年九月，有诸多小部落前来试探，但无一幸免，皆被巡视的黑袍军斩在马下。

大荒历二十六年；郡县制度正式完成，学宫，官方，祭祀院，并驾齐驱，权利划分构成黄金三角。

星耀学宫总宫派出六十名先天教师前往三郡，学宫分宫正式开始运行。

官方按照人口数量，划分出三县，以及诸多乡村，开始发展。

祭祀院在各个郡县设立分院，建立诸多先贤祠，可以通过此地直接通讯星耀之都，并且祭祀院手中掌握几尊空缺神位。