第一百六十章 收获

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到了宝器的这个阶段，只要能够完成第一层宝禁的凝练，那么之前炼制它所用的材料就不是那么重要了，因为它们已然有了一部分的灵性，可以自我吸收灵气提升自身的品质，不过这样的过程是十分漫长且缓慢的，一般的情况下等不到它们自我晋升，就会因为存在时间的限制而报废了。

所以说最主要的，还是要依靠修士的祭炼，而想要温养祭炼宝器，至少也需要达到化神期的境界，所以这么些年来东灵宗和西灵宗这五大宗门，它们所拥有传承下来的那些先辈们的宝器，全都是在时间的流逝之中化为了飞灰，主要就是因为他们之中连元婴期修士都无法诞生，无法再去维持这些宝器提升需要的祭炼过程，只能够在保存的时间之内全部毁掉了。

而在这样的过程之中，北灵宗是损失最小的，因为其他的四大宗门之内，对于这些宝器都无法有什么好的处置方法，只能够是看着它们腐朽，但是北灵宗却不一样，他们虽然同样是没有一些强大的元婴期或者是化神期以上的修士，但是他们因为本身宗门炼器的造诣，所以还能够对那些宝器进行一定程度的回炉重造。

因为北灵宗的炼器手法或者是炼器传承都是一脉相承的原因，所以他们一代代人，对于前人留下的宝器，都有着一定程度的熟悉，虽然因为修为的缘故无法温养祭炼，但是简单地将这些宝器重新回炉，得到一定分量的材料，还是没有什么问题的，所以说这些年来，北灵宗的灵器炼制和供应，一直都能够什么问题，靠的就是这些回炉重造的手法和水平。

当然了，宝器自然不是终点，当一件宝器的六层宝禁全部圆满了之后，那么就是需要将这六层的宝禁合而为一，化为一道更加强大神秘的道禁，而这道禁一旦成型，就说明这一件宝器，已然进阶了下一个层次，名为纯阳灵宝。

拥有一层道禁的纯阳灵宝，虽然还显得十分脆弱，但是比起宝器来，已然是发生了翻天覆地的变化，因为它们在宝器阶段的灵性得到了一定程度的进化，到了纯阳灵宝之后，已经是诞生了元灵了，可以称得上是另外一种程度上的生命了。

所有说，只有着被炼制到纯阳灵宝的这个阶段，才算是完全脱离了存在时间的限制，不再会有这方面的担忧了，就像是修士的修炼一样，越过元神境，到达了天人境之后，就能够摆脱寿元的限制了。

当然这两方面其实是一样的，不管是纯阳灵宝或者是天人境修士，虽然各自没有寿元的限制了，但是悬挂在他们头上的天劫，却也不是那么容易渡过的。

纯阳灵宝在很多方面都可以等同是一名的天人境修士，它们想要在自身体内凝结第二道的道禁。就必须要渡过一次天劫，而他们的天劫同样有着四次，渡过四次之后，就能够成为四劫的纯阳灵宝，真正可以比拟天君境的修士了。

也就是说，渡过第一次天劫的纯阳灵宝，被称之为一劫纯阳灵宝，内部一层道禁，可以开始凝结第二层的道禁了，而等到第二层的道禁凝结完成，或者说是天劫的时间来临，就必须要去渡那第二次的天劫，一旦完成，就能够成为二劫的纯阳灵宝，开始凝结第三层的道禁，一次类推，真正渡过了四次天劫的纯阳灵宝，体内开始可以凝结第五层的道禁，到了这个时候，就不能够称之为纯阳灵宝了，而是化为了通天灵宝！

但是想要达到通天灵宝的境界，其实是十分不容易的，因为灵宝的渡劫，比起修士来说，其实是要更加困难的，这其中的道理，其实也是十分容易去理解。

要知道一名修士，从底层的炼气期一步步地修炼进入这天人之境，不管他们本来的天资如何，经过这一层层的提升，对于自身修炼的大道都必然是有着极深的感悟的，在这样的情况下，大道的感悟程度，是对于渡劫的结果有着极大的帮助的，所以说第一道天劫，还是有着一部分的修士可以渡过的。

而纯阳灵宝却不一样了，因为本身的特殊，它们原本乃是器物，虽然说在进入了宝器的境界之后，已经是有了一定程度的灵性，本身也附带了一部分的大道之力属性，但是在感悟大道上面，其实是无比地朦胧的，宝器能够发挥效用，更像是对于本能的应用而已，没有什么对于大道的感悟的。

就算是能够六层宝禁合一，进入纯阳灵宝的境界，诞生了属于自己的元灵，但是依然对于大道的感悟不太真切，毕竟是刚刚诞生而已，而纯阳灵宝的天劫，虽然比起修士来说，间隔的时间要长上很多，但是在这个过程之中，凝结下一层的道禁，就需要花费纯阳灵宝极大的时间和精力了，对于大道的感悟更加是没有足够的时间，所以绝大部分的纯阳灵宝都无法安然依靠自己的力量渡过一次天劫的。