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就在石重贵的使者快要抵达契丹的时候,张昭也在给契丹国主耶律德光写信。

当然,他不用像石重贵那样,以一个孙子的姿态,将父亲的死讯报告给祖父,而是以弟弟向哥哥写信的名义。

事情其实很简单,此时契丹和张昭的两国之间,还隔着整整一个河套地区。

契丹人没有多余的能力来掌控丰州振武军和天德军一带,张昭也没有能力去进攻契丹。

所以双方还是相安无事,甚至说关系还是有点儿不错的。

而张照给耶律德光写信,主要是要说明两件事情。

第一件事情,就是耶律德光的母亲,断腕太后速律平生辰虽然还有几个月,但作为他这侄子的第一次贺寿,还是要提前沟通一下。

那么,张昭就先要写信托使者带往契丹,让耶律德光确定贺寿的使者,到底是前往哪个地方?凉国贺寿使,是以什么身份和地位去?

因为契丹在有了燕云十六州之后,都城极多。

有的时候可能在上京临潢府,有的时候在东京辽阳府,有的时候也可能中京大定府,有时候也可能在南京幽州。

此时通讯不便,确定了举办生辰的地方,才可以避免张昭的贺寿使者瞎跑,而错过贺寿日期。

而且凉国也不是契丹的臣属,用什么礼仪,也要提前讨论。

第二个事情则是专关于高昌回鹘的,高昌回鹘与契丹的联络,其实在很早之前就是有的。

当年耶律阿保机首创契丹国的时候,跟高昌回鹘的关系还不错,十七年中,高昌回鹘光是进贡就有二十四次之多。

不过,十六年前的后唐同光二年,既公元924年。

高昌回鹘的新任可汗,不愿意继续把万里之外的契丹当做宗主国,还与契丹人争夺阿尔泰山以北的黠戛斯各部。

于是耶律阿保机遣精骑两万,越过高昌回鹘北面的流沙,直奔高昌回鹘的夏都浮图城,也就是昔年大唐北庭都护府的北庭城。

契丹人一战破城,杀高昌回鹘数千人,将黠戛斯诸部,全部置于契丹的麾下。

而后,虽然因为无法长期占据,契丹人选择与高昌回鹘和解,让高昌回鹘用金帛女子赎回了浮图城,但双方的恩怨,已经结下了。

这些年,若不是张昭给高昌回鹘的压力太大,他们才不会去朝拜契丹人呢。

不过既然朝拜了,那就有一份香火情在。

张昭与耶律德光约为兄弟,他现在想要去吞并高昌回鹘(当然明面上不能说),那怎么也还是要给耶律德光打声招呼的。

所以这也是张昭要先派人去,让高昌回鹘的颉利毗加自去天王称号等等的原因。

他这就是挑衅,挑衅高昌回鹘的颉利毗加,然后利用此为借口发兵攻打,这样契丹人也不好多说什么。

所以给耶律德光的信,张朝分了三封,一封是写颉利毗加不肯去天王称号,第二封是说颉利毗加不肯改信佛陀,第三封是说颉利毗加不肯嫁妹妹给他。

到时候颉利毗加做出了何种选择,前去契丹的使者,就会把其中的一封信呈给耶律德光。

而张昭从原来的害怕契丹干涉,到现在敢主动写信明示,那是他弄清楚了一件事。

在耶律阿保机时期,契丹国的定位是原来的匈奴和突厥。

他们要做的,是一个草原强权,只不过政治和经济中心在辽东一带而已。

而到了耶律德光时期,特别是从石敬瑭手里拿到了燕云十六州的所有权后。

耶律德光的所有精力,都投入到了中原,契丹人现在想做的,是昔年拓跋鲜卑的北朝。

其实这个趋势,在耶律阿保机晚年就出现了。

不然高昌回鹘也不敢跳出来和契丹人争夺黠戛斯诸部,就是因为契丹人收缩了在西边的武力存在。

这契丹人,比起匈奴和突厥,还是不一样的,前者是纯粹的草原民族,所以能控扼整个大漠。

但是契丹人以渔猎民族起家,草原民族的属性不足,没有掌控整个大漠的能力,于是就必须要侧重一个方向。

最终他们在耶律德光的带领下,选择了南下做个北朝,而且还也不错,取得了一定程度上的成功。

不过就在信要写完的时候。张昭想了一想,还是准备又加一条。

因为去年他和耶律德光约为兄弟的时候,只是约定了张昭称述律平为世母皇太后,耶律德光称奉天王太后为叔母王太后。

但张朝自己的生母宋氏,并没有得到耶律德光和契丹国的尊称。

当然相应的,宋氏的生成契丹也不会派使者来,这样张大王总觉得有点吃亏。

所以张昭又临时加了一个,想要与耶律德光约定一下,宋氏生辰的时候,契丹也必须派使者前来。

这样的话,契丹就要出两份贺礼,一下双方为贺生辰出的财货大致相当了。

不过,站在身边的郭天策有点不理解。

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