金峰无缺提示您:看后求收藏(第一百五十七章 净土宗,神话解析,知道剧情的我无敌了,金峰无缺,海棠书屋),接着再看更方便。

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宝应二年,安史之乱结束,天下虽平,地方节度使监管军、政大权,又有外寇入侵,如日中天的大唐已然日薄西山,摇摇欲坠。

天下将乱,人心如鬼,欲壑难填,妖魔四起。

江西九江,寺庙里。

一个小和尚拿着扫帚一边叹气,一边打扫卫生。

明明自己准备去的是龙虎山天师道,怎么就入了寺庙成了和尚了呢?

阿弥陀佛,罪过罪过。

李素内心默默流泪,忍不住吐槽自己的情况。

什么玩意?

入了佛门就算了,然后自己的法号特么居然、居然、居然是法海?

神马鬼?

雷峰塔倒,西湖水干?

这是要我去压小白?在被小青调戏?顺便来一句大威天龙不成?第二条倒是很可以,一直以来李素很少佩服人,平生就佩服过三个人,一是许仙,二是董永,三是宁采臣。一个敢睡妖,一个敢睡仙,最后一个连鬼都不放过。

不过,很快李素回味了过来。

这要是白蛇传,那就不对了。

法海可是主要人物,进入世界碎片,唯独主要人物不会被俯身。

很快,李素翻出了自己的世界书,看了一眼后,他松了口气的同时,又忍不住眼皮子狂跳。

我说浙江那边为啥妖气冲天,感情是这个,

所属世界:倩女幽魂。

世界解析度:15。

倩女幽魂全人物解析度:60。

故事解析度:100。

有点儿小失望,天赋加成居然没超过两百,过粪了!

就不知道那妖气是那个千年树妖,还特么是黑山老妖,后者李素要大大吐出一口气,前者的话特么就操蛋了,千年树妖都这么猛?黑山老妖得强到什么地步去?

唯一让李素内心得到安慰的是他虽然无奈穿越到了和尚庙里,但所在的寺庙并不是龙虎山里的小寺庙,而是净土宗!

净土宗,一般人或许不太清楚,但毫无疑问它相当不得了!

佛教有三宗,禅宗、密宗,最后一个就是净土宗,又称莲宗。

虽然他所在的净土宗,和前世那个净土宗自然存在区别,毕竟这里那是真的有妖怪,但与此同时佛法也是存在的,所以很牛,毫无疑问的牛。

你问道家圣地龙虎山,怎么会有净土宗这种佛家的扛把子?

龙虎山当然没有,因为净土宗在庐山!

没错,他跑错地方了。

还记得之前李素吐槽,江西鹰潭那块妖气遍地都是吗?靠近福建那边。

对,那边才是龙虎山!

这里或许有人会问了,为啥龙虎山妖气那么重?

因为道家杀气重!

道家修法,妖魔鬼怪一身全是宝,尸体是、血是、内丹是、鬼魂也是。

所以龙虎山那边打残了很多的妖魔圈了起来,没事儿取血、取肉、取内丹。

哪怕隔了几百里,抬头都能看到东边鹰潭上空雷鸣阵阵,时不时还有道人提着妖魔鬼怪朝那边飞去,自然而然的,那边的妖魔氛围就很重了。

至于净土宗,这边修的是阿弥陀佛,追求的是极乐净土,永世佛国,平常没事儿大家伙儿一起念经,这佛经自带超度效果,妖魔听着难受,鬼怪听了就得原地飞升,除非头铁,不然基本不往这边儿靠,所以妖魔氛围就很淡了。

面对这个结果,李素是没什么办法了。

就算你进过一次世界碎片,下一次你发现有个地方妖魔氛围特别浓郁,你敢去?

真特么见鬼!

吐出一口气儿,李素将大门口前的树叶扫干净后,他走到阶梯上坐了下来。

他是法字辈弟子,净土宗四代,上面还有善、承两个字辈,无疑算是大佬在座,牛逼轰轰了。

即便说善字辈只剩下一个,承字辈七八个,但也是很了不起了。修仙世界,辈分越大,实力自然也就越大。

短时间安全是无虞了,不过也不能大意,天晓得这世界是怎么个流程,来的时候浙江那边妖气最浓,却不意味着其它地方就没有了。

所以修行无疑是当前重中之重,尽快提升起来,不管浙江那边故事多久自后才会发生,自保无疑是最大的前提。

不过还好,身在净土宗,佛法是不差的。

别的不说,无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经,以及往生论,三经一论可说是净土宗之根本法,可修极乐佛国的。

啊?你问李素为啥知道?

简单,他如今就修的是三经一论当中的阿弥陀经,这几天没少读。

坐在阶梯上,李素眼神闪烁,不停深思。

来了几天了,他学到了不少,理解无疑就更多。

首先是武道境与道术境的区别,进入这里之后,他深刻感受到了。

两者存在根本区别。

武道境修行,是通过动静两功引发身体共鸣产生真气,形成周天。

道术境则不同,它通过累积,在心间形成道果,然后吸收这天地灵气引入身体之中,化作法力。

武道境,周天是根本。

道术境,道果是根本。

是两个完全不同的东西,也因此他这种武道境若是不进入这世界碎片,那么毫无疑问永远都无法进阶道术境。而一旦进来,立刻就能成功这种事情,没办法,天赋摆在那里。

与此同时,随着对阿弥陀经的修行,李素发现佛家与道家之间的区别了。

道家之果,悟天地万道入已身熔炼,而化神通,追道法自然。

佛家之果,则是观悟自我映照诸天,而化舍利,修始终如一。

两者说不上高下之分,只是方向不同。

并且李素还发现了一个问题,明明武道境的功法存在独立性,唯一性,可道术境这边却不存在,特别是那本道解,毫无疑问s级吧?必须的s级啊。

结果,他们这一脉的人都学了,并且不是通过传承获得。

为什么?

可能是因为区别,因为哪怕同一本经书,每个人修行起来,结果都是不一样的。

比如说李素,他修阿弥陀经好几天了,已然在体内形成道果,如今已然发芽生根,但是却没开花,反而根茎不断往下扎去,越发粗大。

没办法,每天读一遍,都有一种新鲜感,觉得昨天有所漏,悟啊悟啊悟的,莲花不开了,根茎扎的越来越深不说,也越发庞大。(李素一脸得意的道,我一点都没得意。)

而那天叫他的那个小和尚,则已经开花,化开九瓣形成道基,产生法力,可化法术了。

虽然说方向不同,差异不大,毕竟最终李素也会开花,或许一开就是九瓣三层也说不定?净土宗道果以莲花为主,九瓣为极,三层一朵,一朵一境界。

真正的差异在于两者之间所悟神通。

小和尚感受到的是言,话语拥有大能力,可影响一切。

李素感受到的却不是这个,事实上他们这群小和尚里,基本上就没一个是相同的。

不仅如此,阿弥陀经虽然是以文字体现在他们面前,可一旦文字,那出口的声音就会引发共鸣,形成景象,融入内心,宛若阿弥陀佛在对你进行指点,讲述佛法要义。

恐怕这就是和武功的区别了,这玩意路子太多,太野,一个人把握不住。

而最后发现的则是武道境与道术境的关联了。

随着道果根茎下扎,李素发现其扎根的地方不是别的,正是他的经脉所在,而经脉刚好对应他所修行的功法,阿罗汉真气化作的能力所在。

面对这个结果,李素无疑眼神发亮,他有种预感,若是将阿弥陀经修行到了圆满,等到出去之后或许会和他的阿罗汉真气结合,产生巨大变化。

然后,小和尚的清贫人生又一次开始了。

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