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张执象这次开坛,不是讲单纯的道法,而是教人们如何练功。

他小的时候,老天师不让他练导引术,是因为张执象该学道,而非术,那是期望极高的教法,可对于普通人来说,只追求强盛健体,其实可以多练练的。

张执象要教的,还是八部金刚功。

八部金刚功起源于紫阳真人张伯端,在张伯端研究奇经八脉的学问下,后来一直在金丹南宗传到白玉蟾的时候,白玉蟾才根据张伯端的理论加了八个动作,有了八部金刚功。

这个功法自宋以来,都是一脉单传。

全真道中许多法脉也会一些,但都很零散,哪怕是外八部的金刚功也不齐全,你会几部,我会几部,内八部的长寿功更是灾难。

尤其是长寿功的后四部,更是晦涩、零散。

哪怕是张至顺道长从师父那里学来的,也是不全的,全真内部各流派,有的将残缺的八部金刚功改编为了八段锦,但其实也不得其要。

张至顺道长潜心修道六十八年,终于将八部金刚长寿功补齐,形成系统理论,创立统一标准。

这才是大功德。

道长为何要出世传功?这与道长的经历有关。

道长初年的时候学医,自学本草三年,而后四处行医救人,治病的时候发现,草药不如针灸好用,便开始学针灸,可针灸用多了,却又觉得针灸不如按摩有用,许多时候,按好那些窍穴,人体自身的气就能把病治好。

可按摩终究是外力,外人治病再好,不如病人自己修行。

于是。

道长皓首穷经,倾尽毕生心血,整理完善了金刚长寿功,因为最是玄门正宗,所以此功法不分男女,不论肥瘦病残,不讲东南西北,不拘室内野外,皆可练习。

少壮练之长智长力,老大练之长寿长生,健者练之增气增力,病者练之除疾除根。

不出偏差,更无走火入魔之忧。

《金刚功》为阳,为刚,为外,为显,为离,为火,为乾,为体,为后天,为基础。

《长寿功》为阴,为柔,为内,为隐,为坎,为水,为坤,为神,为先天,为上乘。

内外结合,刚柔结合,乾坤结合,坎离结合,先天之炁与后天脏腑五谷水化精微之气结合,虽是最基础,但也是最正统的功法,两者结合,能发挥出多大的力量,这不好说。

有人强身健体,有人成仙得道。

便是张执象自己,也只炼了这两种功法,金光咒的内炼之法,老天师也从未教过他,他只是自行参悟金光,因而,张执象修行筑基的根本,就是这《八部金刚长寿功》。

正如道爷毫无保留的将功法心得传授于世,张执象今天也将功法公开。

阳明先生说,贩夫走卒、引车卖浆者流,也要收拾精神,做自作主张的大英雄。

人不光要致良知,要有独立思维。

更要修行。

身心是相互的,心情不好会影响身体,身体不好也会影响思想,若是一整天的有气无力,又谈何意志坚定?虽总有例外,但那毕竟是少数。

身残志坚,那也是残,而非病,更非弱。

因而。

张执象愿意秉承道爷的遗志,弘道传法,让大明百姓,人人有功练,人人望长生。虽不可得道,亦能无病无灾,颐养天年。

古人不比后世。

古人是苦于无功可练,后世则是大道送到面前了都不愿意伸手。

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