第21章 一路向西（一）

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整天没有事情，我想写一点东西。可是车上颠簸，手提电脑不好写。林菲尔自告奋勇的要为我做秘书，我口述，她就在我身边用手机记下来。离拉萨还有一千公里的地方，我们遇到一座较大的寺庙。我们下了车，我们一行来到寺庙。

庙里点满了灯，一眼望去，如同灯的海洋。难道这里要举行什么法会？我们也点了十盏灯加入了他们供佛的行列。

寺庙一位老者，对我似乎比较热心，问我们是从哪里来，到哪里去。然后带着我们在寺庙里吃了饭。老者对汉地的话也能流利的说，看来他的经历不凡。我问了一下庙里的僧人都有多少，方丈在哪里？他回答我，他就是方丈。我急忙合掌问好。

“小伙子，你的道缘很深啊，年纪轻轻，气度不凡，精气保养完好，这是几辈子的缘分啊。”方丈对我褒奖道。我有点惶恐的回答“活佛过奖了，学生只是吃上辈子的修行饭，这辈子还没有什么出息啊。”

“你身上的光环显示，你修行已经到达汉地所说四禅八定的三禅以上了。假以时日，必然不久达到四禅的境界。这在汉地来说，凤毛麟角啊。”

我看到房间里没有其他人，我身边只有三位很熟悉的美女，于是我问方丈活佛“我想问一个很迷惑我的问题，在我们汉地，讲究的是个人修行，尤其注意不要泄露精气。但是我在藏地看到很多男女交合的修行法象，男女交合，难免要精气泄漏，这真的有利修行吗？”

方丈想了一会，好像在整理一下内容，最后看着我们说“这是一个很高深的问题，涉及到很深的技巧和知识。打个比方，佛告诉我们珍惜生命，但是佛在本生经里讲自己舍身喂虎，舍身喂鹰。佛告诉我们珍惜身边亲人的缘分，但是他抛弃妻子，把妻儿舍给其他人做佣人。在汉地有法师燃着供佛，这是似乎是有违背佛的教义，但是又是对佛高度的信仰产生的举动，往往促使这位法师很快成就。可以这么说，如果一个修行人还没有达到空境的时候，是没法做到舍身喂鹰和喂虎的，如果有意这样而为，就是违背佛的教义的。但是如果他的修行境界很高，达到肉身变化的境界了，舍弃肉身可以的话，就可以这样做，而且这样做是检验是否成佛的标志了。”

见我一脸迷惑的样子，活佛站起身来，往外面走。我们马上起身跟着。“在唐朝有一位高僧，你们汉地皇帝每天听他讲经，很喜欢。于是皇帝赐予他宫女数名为妻。这位高僧只好收纳了，因为皇帝也是在试探他的功夫啊。可是寺庙的其它修行人对他产生了看法，表示不满，认为他修行退步了，违背了佛的教义。在一次法会上，这位法师只好展示他的空性修行境界，他当众把一碗缝衣针吃进了自己的肚子里了，并告诫众人，没有达到这种空性不要谈娶妻。这是汉地有名译经师鸠摩罗什的故事。”

“在汉地还有一位罗汉，济公活佛，酒肉不离口，他也是到了空性的境界，否则吃酒吃肉的和尚是没法成佛的。今天晚上我要在这里举行法会，有你们几位佛缘深厚的佛子参加，我这法会必然圆满，欢迎你们留下来参加。”