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在《心的内外》课堂上,我介绍了《华严经》的情况。首先引用一位贤者的介绍为了方便我们人类了解,佛陀把太阳系定义为了一个世界,一千个太阳系就是一个小千世界;一千个小千世界构成了一个中千世界,一千个中千世界则构成一个大千世界,因为这个大千世界里包含了三个一千,所以它又叫做“三千大千世界”,这个词是这样子来的。那么这样一算,一个大千世界里,至少有十亿个太阳系,有十亿个类似于地球的星球。
佛陀说,在每一个大千世界里都有一位佛陀在教化众生,“一土一如来”,每一位佛陀的教化区域一般都是一个三千大千世界,所以三千大千世界又叫做一佛土。宇宙间像这样的佛土有无量无数个,大部分的佛土都有欲界、色界、无色界三界,但有的佛土却不一定,可能只有两界或一界,有的佛土甚至纯粹就是净土,一界都没有,像我们求生的阿弥陀佛的极乐净土就是这样子的,没有六道,没有轮回,没有三界。
据佛陀说,我们地球所在的这个三千大千世界叫做娑婆世界,佛陀在《华严经》里讲,我们这个娑婆世界是属于“华藏世界”的,一个更大的世界。大概要一万亿个娑婆世界才能组成一个“华藏世界”,那么这个“华藏宇宙系统”得有多大呢?据说,整个华藏世界都是法身佛毗卢遮那如来的清净显现,就连我们要去的阿弥陀佛的极乐世界,其实也都是华藏世界的一部分。
我这样说,在大家的想象里,这个华藏世界可能已经大得不得了,对吧?但是我告诉你们,这么了不起的华藏世界,也只不过是另一个更大的宇宙系统——大雪海遍照佛手心里的一个微尘团。呵呵,你们能想象吗?庞大无比的华藏世界,居然只是大雪海遍照佛手心里的一个微尘团!那么这位佛陀,又是什么概念呢?
就算你们能将想象力无尽延伸,就算你们能让思维一秒钟穿越一万亿光年,就算是这样,你们也无法想象得到这位大雪海遍照佛,这位老人家的身体到底有多巨大!更不用说去想象这位超级大佛所置身的,究竟是怎样一个万妙无方的宇宙了。按照佛陀的说法,像大雪海遍照佛这样的宇宙系统并不止一个,此外还有无数无数个,无数个这样的大佛宇宙系统又构成了一个更大更大的宇宙系统,如是重重无止,永无穷尽,其中的玄妙,实在是太难以形容,太难以理解了,没有办法!
最离谱的是,这个无限广大的一切,居然全部都可以收摄在阿弥陀佛的一毛孔中,小能容大,大小无碍,对此你们怎么理解啊?诸位大德,你们怎么理解啊?你们能理解得了吗?反正我是无语了,我们最多只能笼统地赞叹一句“不可思议”!
然后我对大家说“我读华严经归纳一下大约以下几点世界无穷同构,这个宇宙的世界无穷多,有太阳的世界如同恒河沙粒那么多。这个世界的我在无穷的其它世界同时存在,都有我的分身。无穷世界的我(包括本世界我)都可以会聚成一体来表达信息。一粒沙子里有宇宙,不仅宏观宇宙是宇宙,沙子里的宇宙和宏观的宇宙一样的伟大宏伟。也就是佛经所说一沙一世界。那么物质实质就没有空间限制。于是经文里讲我于一念见三世于一毛端极微中出现三世庄严刹。也就是说过去未来当下都是当下,或者都可以转换,或者没有时间。空间也是如此,宏观和微观都是一样。于是这个宏观和微观的世界都只是我们心里的感觉或者创设的情景,其实可以千变万化,都由你的心去千般设想和创设。觉者(佛)也不知道这个世界的本来是什么,统称为本性。这个本性充满着能量,虽然无形无相,但是包含万有,凭借自己的心去创设就是了,可以千变万化。“
马上有某教研究人士提出他的一些观点。他对我说”《楞严经》卷二,节(页)
‘你们的身和心,原本都是由圆明止寂真智慧心所现示出来的。’从上面这句话,?几个想法。这个世界,包括人和人的心智是被现示出来的,也就是说,是被创造出来的。是谁在创造?就是那个智慧心。这个智慧心是谁?首先不是人自己,也不是如来,不然,他会直接说是我现示了这个世界。从经文本身,这个智慧心是个存在于如来和人之外的第三者。“
我肯定了他的思考和总结,然后这位学者把他的研究提纲在电脑上显示出来
谁是造物主?
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