三十之后提示您:看后求收藏(第161章 珊瑚颂,乔屠夫的女儿想当国公,三十之后,海棠书屋),接着再看更方便。

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“三年后,他的幼子喜获一名男婴,那年哈日八十岁,所以小男孩就叫乃仁台。艰难的流亡生活没过几年,哈日就死了,哈日一死,剩下人的争权夺利,乃仁台的父亲也死了,乃仁台跟着母亲躲到大隆境内。他十岁左右,母亲过世,为了躲避追杀,他一人流浪乞讨到广南,被一家姓罗的人家收养,于是,他留下成了一名大隆人,子承父业后来当了捕快,又当了捕头。”乔巧巧解释道。

古蛮恍然大悟,那两个东蒙古的歹人,居然敢追杀乃仁台,简直罪该万死,所幸是他给了一刀,这么想着,心里居然觉得有些骄傲。

“你家奴隶军总不比一辈子给你卖命吧,赎身的条件是什么?”古蛮突然问。

乔巧巧扭头望向大程叔,她觉得好像她也不一定能做主,她要是说的不和大程叔的心意,他能造反,还是看看他怎么说吧!

大程叔贼兮兮的上下打量古蛮,又嫌弃的道“你别以为自己很厉害,我们新军稀罕你,对了,我们叫新军,不叫奴隶军,他们都没有卖身契,我已经把他们家里人都接了出来,也给他们在热河办了居民证。他们是新热河人。不过你们不一样,你们要签卖身契的,因为你们没有他们的忠心。”

乔巧巧忍不住望天,年纪大了就是啰嗦,关键你还不敢催他。

“这样吧,你们至少服役三年,三年之后,愿意离开的,银子按军功领了就可以走,三年之内要是死了,残了的,按身价、军功给安置费。每个人本身能力不同,身价银子也不同,回头一个一个给你们登记。”

大程叔最后一句话说完,二介山庄的一群卖命的汉子七嘴八舌的讨论起来,到哪里卖命不是卖,既然现在这样的情况,那么只好听他们的了,听起来好像还不错,还管埋,他们把安置费当成埋葬费,因为大部分人都没有家属。

古蛮最后提了一个要求“我们不参与屠杀蒙古人。”

乔巧巧直接回答“可以,写在卖身契上。”

还真让他们签卖身契啊?古蛮在一张他也看不懂的、写满字的纸上,按上了手印。

萨仁公主从头到尾没有说什么,古蛮原来有恃无恐也是因为这百来号人基本都是蒙古人,公主自然会庇护他们,谁知道公主把是非对错摆在民族之前,并没有一味地维护他们,而乔家也没打算赶尽杀绝,一直是打算利用他们的。

等到早上,二介山庄的另一批人马也到了,古蛮这才恍然大悟,他带来的人都是蒙古人,而剩下这些则什么人都有,他们这些人跟他和他的人唯一的区别就是,他们服气乔十六,是乔十六的亲信。

根本从头到尾就是要一部要疏清二介山庄内部不稳定因素的大戏,枉费他还自以为机会来了?

后来的一批二介山庄的人马压着长长的马车队,一眼望不到头的马车队,这是把二介山庄搬空了嘛?

然后古蛮就看见他们从马车上不停的往下搬运物资,很有组织的分发给奴隶军,哦,不,新军,甚至好像还每个人负责带领一队新军?特么这明显不是第一次见,分明很熟悉!

原来在自己眼皮子底下乔十六做了这么多事,自己都一无所知!

等到整个新军吃完肉粥,喝饱牛奶,换上新衣服,整齐的列队的时候,因为身为其中一员,古蛮并不能看到完全的雄姿,可看看身边人的精神面貌,他知道,在关外东北这一片,乔家势必也将横着走。

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