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比如这个“遁食法”,没有吃的时候可以遁别人家里的饭菜填肚子。
在自己家里或者野外用块手绢蒙住东西或者石头,练完咒语后就有食物在手绢地下。
看见到有鸟类飞过,或者看到地上有东西跑来,就说明手绢下面来食物了,揭开手绢下面就是吃的。
不过林着明觉得这种法术类似于“偷盗”。
赵诚文说这法本内法术有正有邪,林着明看去,却是七八成都是邪法,正法极少。
将赵诚文法本合上,林着明又翻开自己家传承的法本,这里的法术就正常多了。
那种法术,是一看到就能勾起人心邪念的法术。
或可凭空搬运人家钱财,或者可令美女投怀送报。
“赵道士不会给错法本给我吧。”
又想着那五个兵马罐,怎么跟着“五方灵童法”有点像呢。
一念如此,林着明便下定决心,不修赵道士给的法本上面的邪道法术,只修正法,比如那五雷火法,看上去和天心五雷正法有些关系。
随后便开始打坐,修行“太阴炼形,结璘奔月”之道。
这回倒是轻车熟路。
观想一轮明月,驾驭龙车而奔月,念月君咒,采太华,锻炼元神。
然而林着明却又在所观想的一轮明月之上,看见了法术传承。
上面画面,正是林着明跟着赵道人驱赶胡光宗身上野仙的样子。
“凡类妖魔,先劝其善,劝而不改则驱,驱而不改则禁,禁而不改则诛。驱邪治祟,诛伐妖庙,扫荡邪坛。”
却见明镜上出现“斩妖禁”三个字。
随后便见着一个模糊看不清脸的人,押送一个尖嘴猴腮之人,面色恐慌,跪在坛前,坛上在供奉“正直威显玄岳黑虎元帅”。
此后那人画下令符于一纸刀上,对准其项上,一刀斩下,便见那人便人头落地,滚落两圈,化作一个黄鼠狼的头,而身子也变回原形。
林着明一惊这也太厉害了吧。
情绪一变化,明镜上面的内容便消散不见了,林着明也醒过神来。
斩妖禁是二十四雷部衙门所传禁法,专门对付各种妖魔鬼怪,可以画在掌心。
可以画在兵器上,画着剑上就是斩妖剑,画着刀上就是砍妖刀。
如果画成符箓,编制进绳索里,就是缚妖索。
和那句“劝而不改则禁,禁而不改则诛”十分一致。
而且,绘画此符要请“正直威显玄岳黑虎元帅。”
黑虎元帅乃北方天一之所化,护教镇山之灵神。正直威显,变化不一。曾随玄天上帝修道,为玄天上帝护法有功,受封为武当山巡山黑虎元帅。
如今总摄天下出马之事。
正是因为这位元帅主事,所以之前赵道士用天蓬尺之前才不念的是天蓬咒,而是玄天上帝咒,如此反而得效,将那野仙道行打散,龙骨打断。
林着明却奇怎么我遇见个什么事,这明镜都能知晓?可惜是个马后炮,考试都考完了,才告诉我标准答案。
不过又多少有点安慰“有标准答案总比没答案好,以后遇到此事,照抄作业就是,总能成绩好,说不得就成了天仙状元。”
琢磨斩妖禁到鸡鸣,赵仲信便起来,要早早回家一趟,要告诉他们自己已经拜师入道之事,要断尘缘了。
赵道士同林着明一起在后院打拳,只是林着明练的是五行拳,赵道士练的像是五禽戏,所谓虎寻食,鹿长跑,熊撼运,猿摘果,鹤飞翔是也。
此法与林着明的五形拳剑有异曲同工之妙。
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