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比如说曾经被视作四害的麻雀,麻雀偷吃农民的粮食,被农民所厌恶。于是他们决定消灭麻雀,经过一番努力,终于消灭了大多数的麻雀。

可是消灭麻雀之后,农民们却发现事情和当初预想的不太一样。随着麻雀数量的减少,农作物的产量不升反降,当年的粮食收成破天荒地差。比起当初麻雀当道的时期,情况甚至更加糟糕了。

原来人们对麻雀施加的几近灭绝式的打击,最后竟然报复到了自己身上。

麻雀大量减少之后,位于食物链中麻雀下层的昆虫因为天敌的减少,迅速繁殖和生长起来。

它们恰好也是粮食的盗食者,群起而攻的势头让人们防不胜防。粮食大量地被破坏,引起严重歉收,最终祸及人类本身。与此同时,麻雀也被人们逼迫到了灭绝的边缘。人们仿佛经受了一场具有讽刺意味的巨大报复。

这是一场人类企图改造自然的大规模实践运动。人们恃着把自己当做自然界主人的底气,一度被眼前的利益模糊了科学的视野。

实际上麻雀虽然干扰了人们的生活,但却是大自然完整的食物链中十分重要的一员。

对于任何一个物种的打击,都需要考虑其在食物链阶级中的可替代性。否则,食物链的空缺造成生态系统的破坏,最终遭受毁灭性报复的不仅是人类本身,也是整个生物圈。

看事情不能只看表面,人们的竞争促进了发展,效率大于一切,先进的打败落后的,强大的战胜弱小的。

而不是流于表面的好与坏,只是有些人说和珅比纪晓岚更加的强大,很多人都是有些为和珅抱不平,觉得一个贪官比心系百姓的清官更加有用,这种事情就是一种错误,人要站在群众的立场上想事情,不要盲目带入上位者的位置,屁月殳坐歪了,就无法再正视这个事情。

谁也没有上帝视角,没办法全知全能的知道事情,事后诸葛亮算不上什么智慧。

作为平头百姓,偏偏站在帝皇的角度思考问题,显然是屁月殳坐歪了位置,不知道自己是什么人了。

人身处什么样的位置,便得有怎样的观念,往小说是适应环境,生存的需要,往大了说自己不主张自己的利益,也不必去期待什么救世主。

这都是一种让人感觉绝望的事情,只有先有自救的心,才能期待别人来拯救。这是十分可笑的事情,救世主并不能将拯救不了的人救出来。

他都是让人觉得有些奇怪的,越是痛苦就越是走不出来。

这可是十分的可笑,那是一种更高层次的认知,普通人知其然不知所以然,只能是受限于表象。

善非善,恶非恶,自有其中的道理,那可是一种让人有些无奈的,生活中见到的东西会影响人的思考,当人的思维形成定势,也就停止了成长。

人们都是觉得自己并不需要那么大的力量,只要能平凡的生活就好。可是世界向前发展,不够自立自强的终究跟不上时代。

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