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在十三名内阁大臣中,满族九人,汉族仅占四人。

满族九人中,皇族又占五人。

这个结果很令方方面面失望,被人们戏称为“皇族内阁”。

而皇族内阁是违背立宪原则的,立宪派召开的各省咨议局联合会立即上书,指出皇族内阁与君主立宪政体不相容,要求另选大员担当总理大臣。

又向国宣告:新内阁人员組成,均与国民“所希望者相左”。“名为内阁,实则军机,名为立宪,实则为专制”。

对此,清廷不予理睬。七月初,咨议局联合会再次呈请另組责任内阁。

清廷回答:“黜陟百司,系君上大权”,议员不得过问。

咨议局联合会立刻针锋相对的用立宪原则给予批驳,指出:国家是国民的国家,不是皇帝的私有财产,君主之地位,不过为国家一个机关。动言君上大权,总揽政治权,是违宪的,是对人民权力的剥夺。

只有以议会为国家最高权力,才是立宪的本来意义。

严正声明:“授亲贵以国务大臣,无以明朝廷大公之心迹”,皇族内阁问题绝对不能通融。

事情就是这样,不管下边喊得多凶,不管下边的意见多有道理,但权力在朝廷手里,朝廷不理睬,说什么都没有用。

君主立宪,需要特别开明,思想境界极高,道德品质极好的君主。特别重要的一点是毫不贪图个人的权力及名利,这样的人,不能说是没有,但肯定是为数极少的。

一个国家能够遇上,那才是国家之幸,人民之幸。

而在大多数时候,没有制度和有效机制对专制进行强有力的限制,靠当权者的良心发现和自觉自愿,君主立宪是很难实现的。

民主归根结底还是要靠人民群众自己去争取,而不能靠封建统治者的恩赐。

载沣或许在想,反正大权在自己手中,无论你们大家怎么喊、怎么叫,我就是不理睬,你们能把我怎么样?

从表面看似乎是这样,但让载沣想不到的是,人民用和平的方式,达不到目的,很多的人就会诉诸暴力,最后的结果只能是加速清朝统治的灭亡。

袁世凯在农工商部当参丞的长子袁克定,这一天又回彰德洹上探望父亲。

每一次他都会很详尽的讲朝廷的事,袁世凯每次也都听得很仔细。

这一次,他显然对责任内阁更感兴趣,听完了这个被称做“皇族内阁”的名单和各方的反应后,袁世凯沉吟了良久,没有说话。

袁克定征求父亲对这份名单的看法,袁世凯说:“说实在话,这个责任内阁的組成人员,还是很不错的。

“就拿总.理大臣奕劻来说,人虽然有些贪,但他是很开通的,也识大体。载泽在海外的华人和立宪派中,口碑是不错的。善耆在宗室皇族中则是最开明的一个,他与海军大臣载洵出洋考察时,曾在国外与立宪派的梁启超诸人有过密切的接触,思想是很前卫的。

“溥伦作为资政院的总裁,一直在致力于立宪。而司法大臣绍昌一直在主持起草法律,《大清刑事诉讼律草案》、《大清民事诉讼律草案》、《大清民律草案》这些法律都是出自他手,如果他不是立宪派,还有谁能称得起立宪派。至于你徐世昌伯父,就更不用说了。”

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