第126章 衣带诏

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谁能保证郭药师激怒之下，不会对官家做出什么危险举动？昔日汉帝“衣带诏”事发后，曹孟德可是杀尽汉帝身边所有人的！

他刘豫是真心要勤王、清君侧，还是别有所图，明眼人自然一清二楚了。

问题是，刘豫这么干，他又想得到什么？官家一日不得脱危局，便要下诏否认这份“衣带诏”的。如此，岂不令官家并朝廷，皆见疑与天下吗？

刘豫的想法，却没什么复杂。他要的就是乱！如今大宋地方势力，河北宗泽外强中干，关中赵楷虚张声势。但是河东赵构，京东安兆铭，却都有十足能力捏死自己的！

便是汴京城郭药师的势力，也非自己可以相抗。这才是宗泽不相信自己真敢挥师汴京的关键所在。但自己，也真的没有更好机会行此大事了。此战，唯有乱中才能取胜。

顿兵封丘城下，把舆论造的天下皆知，不光是要吸引郭药师主力到北门来，为王襄的西路军伏兵在南城创造入城机会。而且也是为了断绝西路军入城后，仿郭药师故事！

若是计划无太大变化，王襄必然先自己入汴京的。而且秦桧也早已回了汴京，以他二人的尿性，不乘机占了位置秉国，再把自己晾在城外，受天下人的围攻？那才是咄咄怪事！

赔本的买卖，刘豫自然不会干。所以从他起事的第一天开始，他就没想过再把赵桓放在天子位置了。等到王襄、秦桧想要倚天子而领诸侯时，自己正好可以再次发声质疑。

现在的赵桓，依然身陷囫囵，他必然要否认“衣带诏”故事。可自己手上，却握有太上皇玉玺！“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。”这都是如假包换呢。

说起来，真正让刘豫参与其事的最大倚仗，就是这块玉玺了。有了玉玺，就可以说是官家传诏书时一起托付的，赵桓百口莫辩也。

经历了赵桓“衣带诏”故事后，赵桓言行前后抵牾，那是失信天下的大罪！帝王失德后，便不足以君天下。

天下的民心已乱，到时无论返政太上皇，还是另立皇弟或太子为帝，都不再是秦桧、王襄们能够把握了。

说不定赵楷、赵构、赵臻等人，还要四处托人求着自己，以谋取傀儡一般的九五之位呢。呵呵，那自然是不太可能了。因为最好的皇帝，就是最年轻的皇帝。

甚至太子赵谌都未必合适，才十三四岁的年纪，就开始在宫中与宫女们乱七八糟，也是失德呢。不过二皇子赵谨年方三岁，就已经生的英明圣武，倒是个非常称职的好皇帝啊！

刘豫发布的衣带诏故事中，需要确认的就是三件事。其一是官家给他刘豫下诏是否属实？嗯嗯，肯定是在虚言，因为官家刚刚下诏辟谣，此事不存在。

其二就是郭药师的出身问题，功绩问题。功绩上好说话，总览北伐之功嘛！出身上有点问题，不过现在补一个制科，加入到士大夫序列，时间上似乎也来的及？

其三就是太学生之乱的平反问题？

嗯嗯，朝廷此前处置太学生之乱时，的确太过武断。其间枉死者十数人，皆太学领袖人物也。国家文华，至此一滞。

众大臣、名流人物乃纷纷请于朝廷，以为当此乱局，国家当以和气为贵。何妨恢复祖宗不杀士大夫的制度，为那些冤死的太学领袖们平反冤狱？太学生沈长卿就上书再言

“臣闻二月初五日，太学生陈东等率士伏阙上书，极言李纲、何栗忠义，张帮昌、郭药师等辈奸恶。冀陛下聪明睿断，罢郭药师而相李纲，以厌天下之论也。

是时京城百姓群聚艮园，不约而来者几数万人。其后乘时恃众，入击内侍，盖缘此辈平居耀武扬威，欺压良善已成恶习，细民受虐之深积怨之久，以至于是尔。

至若艮园财货之失，宫人之亡。实为京师无赖子乘火打劫，民间目睹者，不下二三子。朝廷当付有司彻查追究，昭律法之清明，何以尽委诸太学生之过也？

当是日也，戎虏拥兵困辱中国，夺我玉帛，侵我土地，使燕京、忻州、代州一日间归与女真。海州本中国之土，亦乘火打劫，自此徐州、邳州、青州、兖州尽收其囊中。

此国破家亡之兆也！而朝廷大臣却要一昧息事宁人，屡增岁币与北朝，下嫁帝姬去海州。恬不以为耻，反要争相叙功？

复有闭塞言路，乃拒死谏。非由此曹，百姓何以致之？故危疑之间，发其痛以至于极，非太学生所教而为之也。

若夫举数万之众，不烦召而群聚帝阍，如出一家，曾无异意者，岂陈东一布衣寒士所能驱率哉？而朝廷大臣不教而诛，此岂名臣典范！”

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