第172章 李师师干政

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第172章李师师干政

“父亲不必紧张，小荷会对古离罕透露我与明公谈话，却是军机处的意思。如今都护府还在与金兵针锋相对，特别是在新泰一线，正与挞懒斗的不可开交。

但是我们私下里以为，或者我们的真正敌人，如今不再是女真人了。

父亲看啊，女真人起于白山黑水间，他们继承了契丹人的国体和制度，积极追求汉化，其实他们的一只脚已经踏入文明了。

甚至金兀术的科技进步，就连素以文华著称的大宋，都要甘拜下风。

不错，女真人是南下了数次，对大宋的伤害极大，河东、河北之地都是生灵涂炭。但那毕竟也被局限在战争状态中，事实上，女真人是愿意招降纳叛的。

张益谦在磁州，张孝纯在太原，都曾给女真人带来极大杀伤。但是他们一旦放弃抵抗，女真人也没有屠城报复，反而要重新任命官吏，积极恢复地方秩序。

这说明，女真人也不愿意被人讥讽为蛮荒之国呢。他们更愿意接受儒家推动的那些价值观、历史观，然后君君臣臣地讲究着，努力走向文明进步的道路。

他们之所以要数次南下，除了两个宋皇先后作死，授人把柄外，最主要的却是因为他们家底子薄！大金看着地盘不小，然而人口太少，税赋钱粮也不足以支撑文明的进化。

当然，这也不是他们入侵大宋的正当理由，所以理应受到指责和惩戒。《苍梧邸报》连篇累牍地去报道、宣扬，也是想把他们钉在历史的耻辱柱上。

但是父亲您也知道，所谓匹夫无罪，怀璧其罪。大宋这样暗弱，他们的皇帝又要各种作死挑衅，简直就是在自寻死路嘛！

说实话，便是明公，也已经对赵宋朝廷失望透顶了。

更何况，挞懒游击山东之前，女真人并无入侵京东都护府的行为。事实上，女真人对我们经略金州半岛，以及租赁辽西走廊，也都一直保持了某种沉默和退让。

他们的权贵、皇帝甚至还要积极入股乾贞记，想把自己的利益与京东都护府捆绑发展。所以在都护府内部里，是有不少支持、同情女真人的势力存在。

这才是明公要举起民族大义旗帜，把宗老爷子塑造为民族英雄的无奈之举。我们总是要有大义在身，才能让将士知道他们是为何而战的！

女真人南下，本质就是在侵略吾汉家民族，所以京东都护府抗金的国策大计，从未动摇过。然后是明公想要用民族大义的名分，代替汴京城里那位暗弱的赵宋皇帝。

明公昔日关于都护府前景、方向的言论，相信父亲并未忘记。这天下，真的不能再是一家一姓的天下了！

但是总不能让都护府直接出兵汴京，驱赶了赵家皇帝吧？那样的话，明公就很容易被某些腐儒之辈抹黑，留下历史污点的。

明公要统帅这天下万民，他就不能有任何污点。但是无论如何，这些所谓的坏事、恶事，都要有人去做的。若女真人愿意做这件事情，那他们就散漫去做好了。

了不起咱们事后再去斩杀了金兀术、粘罕、刘豫等人，或者干脆兴兵灭了大金，也算是为赵宋皇帝复仇了。

从此天下混一在大明的文华、制度下，成就我华夏文明的有一个盛世。

所谓不破不立，这个主张在都护府里，也并未遮掩。很多羽山学子都在鼓噪，要以明王府代替京东都护府行政，只不过明公对此尚未松口罢了。

甚至非止羽山大学，都护府的军中、议会、内阁，以及地方上的乡绅百姓，也都有这些人的踪影，他们几乎算是都护府里最大的一股势力了。

然而都护府里，鼓吹勤王救宋的呼声同样很强大，甚至还是大义凛然。老实说，女儿虽然不齿汴京皇帝的暗弱，却也不忍眼见这百年文华，真要一朝毁于战火。

但是明公的想法，却又比我们的认识跟高远了许多。他是从文明角度去定义，谁是我们真正敌人的问题。

近来明公都在思考一个问题，大宋如今的暗弱局面，究竟是谁造成的？仅仅是赵佶、赵桓父子的荒诞不羁吗？

凭良心说，他们父子皇帝的人品虽然不太靠谱，也用过很多奸邪小人。但是就这对父子的主观愿景说，他们也并非什么大奸大恶之人。

那么，是因为昔日王安石与司马光的党争之祸吗？似乎也不像。从品行、操守上说，司马光、王安石的人品，哪个不是君子风度？可他们就是尿不到一起。

所以明公以为，这大宋的不幸，根源还是在于汉家文明进入关键化蝶时候，被人连续过来砸场子呢。先是契丹，后有女真，如今蒙兀人也开始跃跃欲试了。

大宋文明昌盛，物质繁华，百姓生活水平远迈前代。可是这就出现了一个新的问题，衣食足了，人就要学会珍惜。

说白了，就是百姓悍勇不再，更容易怕死。人怕死，国家就武力不彰。

然而此时文明发展的程度，却又不足弥补国力不彰的缺陷。比如明公之前，大宋的火枪、火器并未成熟，其杀伤力根本就无法在战场上弥补士卒勇武的缺失。

此外，自大宋开国以来，国家就失去燕云十六州的北部关隘。中原战马奇缺，组织不起强大的骑兵军团。

蛮族却可以凭借他们骑战和苦寒的凌厉，一马平川地南下掠夺我汉人。

明公曾仔细分析大宋的朝廷制度设计，以及文化思想。发现在每个方面，大宋都面临着的巨大的文明变革窗口期，真正堪称三千年未有之变局也。

然而大宋的士大夫们，却无法看清这社会文明发展的正确方向，只好一昧地徘徊、争论。这才是他们要屡次发起党锢、党争的根源所在。