第一千零六十一章 中美差异

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由于时间真的很紧，陈康杰在芝加哥只小住了一晚，当天夜里，他与奥巴牛夫妇聊了很多，中美文化差异，中美思维，电影艺术，音乐欣赏等等，几乎是想到什么就聊什么。

在聊中美文化差异和中美思维时，陈康杰告诉奥巴牛，“实际上相对來说我们对你们的了解远远超过你们对我们的了解，在我的国家，每天有上亿人学习英文，而在美国，恐怕也就一两万人学习中文，这样的比例差距带來的认识对等性也相差很大，与我同龄的人，基本上沒有谁沒看过美国电影，而反过來，美国人对中华国出产的电影却不感兴趣，作为一个电影人，我不可否认美国在拍摄技术、故事内容以及画面设计上更具有时代气息，更加大众化，但是也不得不说，这与美国人的傲慢有一定的关系，当一个国家走在前面了，就觉得别人那里再沒有什么值得学习和借鉴的内容，从而引发的是盲目沙文主义，语言，往往体现一个名族的思维逻辑，就像我们，姓氏放在前面，你们姓氏是放在后面，姓氏是不易改变的，我们十分重视它，其实也就是重视传承，我们的文化和思维逻辑一直都有很强的传承性，要了解我们，就得先了解我们的历史和文化起源，美国人更加重视名字，这体现了美国人重视个性与独立，最近出现了许多中华威胁论的声音，我们两个民族在这个问題上的看法上是完全相左的，为何。”。

“难道这不是事实。”，在这个议題上，奥巴牛对中华国不是很了解，他所知道的内容都來自于相关的报告，就他自己而已，并未到过中华国，也沒有怎么系统的读过有关中华国历史的书籍，因此只有倾听的份，谁叫陈康杰对两国都很了解呢。

“呵呵，当然不是事实”，陈康杰哈哈一笑，端起咖啡喝了一口，目光扫过奥巴牛夫妇继续说道，“美国人的思维逻辑是能力决定结果，基本上你们看问題就是这么看的，就好像随着我们中华国的发展，能力增强了，觉得就会与美国争夺统治世界的地位，而在我们的文化中，则是反过來的，目的或者说结果來影响能力和过程，这是完全不同的，如果你们有幸到中华国的话，你可以随便问街上的民众，有多少人认为我们的目的是扩张与争霸，也许你很难得到一个那样的答案，，因为那不是我们所要的目的和结果，我们的目的很简单，保护自己，改善生活，变得富裕，由于需要这个结果，因此我们才会在手段上尽力发展经济，与邻为善，与邻为伴创造好的和平环境，发展适当的军事也仅仅是自保的需要，是不是觉得有些不可思议，哈哈”。

拉希尔表现如常，奥巴牛则亮眼睁大，他沒想到中华国的国民想的是如此简单。

“可是政治人物的想法与民众是不一样的”，沉吟半响之后，奥巴牛接着说道。

“作为生活在一个民主国家由人民选出來的参议员，你应该清楚民众的力量会有多强大，民意，这是任何政府都不可能颠覆的，否则，绝对沒有好下场，再者说了，我们高层政治领导人，沒有一个在西方学习过，从根本上说，他们的文化传统与逻辑和普通人沒有太大的区别，美国一直希望有大量的华人留学生到美国留学，也一直大力推进文化攻势，例如电影，音乐，书籍等等，预想通过这些手段改造我们的思维，其实真的是徒劳的，那些东西，对于其他国家其他文明也许有用，但是对于中华文明，，。”，说道这里，陈康杰直接嘲讽的摇摇头，“在世界文明中，只有我们还能保持完整，并且传承了四五千年，我们的语言，我们的民俗，我们的伦理，我们的价值观，都沒有太大的变化，或许外人看到我们已经和以前很不一样了，我们穿西服，会吃西餐，会说英文，会喜欢乔丹和麦克，其实这都只是外在的东西，或者说是技术性的，不是核心，就拿吃西餐來说，个人的时候，简单的时候也许会选择，但是隆重的场合，庄严的时间，我们选择的一定是丰富多彩的中餐，例如办喜事，办丧事，过年过节，宴请亲朋故旧等等，这才是我们的核心”。

“看來我们对你们还真是不太了解，那些研究机构的研究报告还是存于表面了”，奥巴牛颓然的说道。

“这是自然的，即便是所谓的汉学家，都很难说了解我们，原因嘛，第一，是因为我们的历史太长了，要一段接着一段的学习，那是浩繁的工程，其次，在技术上，这些汉学家也是基础不牢靠，在我的国家，不少人能背出英语词典中的每个单词，可是又几个西方人能认全我们的每个汉字，我们的历史典籍几乎都是采用古文写出來，我们本国人学起來都会很吃力，博大精深，西方人去读，恐怕会难于上青天，如果连我们的书都不能真正的读懂，有谈何理解和了解呢。”，目前奥巴牛还名不见经传，陈康杰打算通过这个阶段与他加深私人关系，同时给他好好传递和灌输一些新鲜想法，从长远來说，是很有好处的。

“你的意思是说，中华国永远不会争霸。”。