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自狐狸祠之后,平安邑又多了一座神庙,那就是哪吒庙。
这个庙不是说建起来,摆个神像就完事了。
神像有用泥塑,有用木刻,有用铜雕。建好之后,所拜之神就会运用灵力对神像进行转化,使之成为聚灵之像。
聚灵之像的作用就类似于聚灵珠,但效果要差很多,它只能汲取前来拜神许愿之人的灵力。如果这个人下次不来了,就汲不到了。
所以若有百姓前来祭拜许愿,神就必须尽可能的完成此人的愿望。
比如说百姓来龙王庙祭拜龙王,祈求下雨。那龙王就得下,如果龙王作死不下雨,那你丫的就是一条恶龙,不是龙神,庙都给你拆了,神像都给你砸了。
这更像是一场交易。所以狐族最近忙得很,自从狐狸祠建起来之后,前来祭拜的人可不少,他们一边要忙着开辟空间,一边还要抽时间去完成百姓的那些愿望,好在他们人多,倒也应付得过来。
哪吒就麻烦了,他就一个人,等庙建起来之后,那些愿望可能会忙得他焦头烂额。
当然,神是不可能完成所有人的愿望的,他们只需要挑选一些比较容易办的去完成也就行了。这样一来,那些愿望成真的人就会喜气洋洋地到处宣传,吸引更多的人来祭拜。
至于为什么有些人许的愿不灵验,那说明你不够诚心嘛。所谓心诚则灵,意思就是说你要多来祭拜,贡献更多的灵力,贡献得多了,神总是会关注到你的,到时候你就梦想成真了。
当然,总体上来说,神为人实现的愿望越多,就说明这个神越灵验,前往祭拜的人就越多,香火就越旺盛。反之自然就越来越冷清了。
这方面狐族有天然的优势,人家人多啊。
不过哪吒也有自己的优势,他虽然只有一个人,但汲取到的灵力全都是自己的。不像狐族那样还要再行分配。
自从哪吒庙建好之后,哪吒的实力恢复了不少,但想要恢复到全盛时期那是没可能的。毕竟他之前在阐教是三代弟子中实力仅次于杨戬的人,在灵力的分配上,都是多占多得的。
其实哪吒想要恢复全部实力,只要加入截教就行了,他这样强力的大神加入,通天教主肯定是举双手双脚赞成的,在灵力的分配上肯定也会对他倾斜。
可惜哪吒是个死傲娇,他直接拒绝了。
其实胥余手头上还有一个扶桑神系,虽然现在就剩天照和月读两个光杆神了。
哪吒如果加入扶桑,就可以得到绳文人贡献的灵力,虽然绳文人总共也就十来万,贡献的灵力并不多,但也比搞个哪吒庙,天天苦哈哈的去接任务来得强。
但以哪吒的性格,他是必然不会接受的,所以胥余提都没提过这事。
不过,现在胥余对绳文人的态度也发生了转变,都是治下的百姓,其实也没必要区别对待。如果那样的话,就搞成种族隔离了。
而且绳文人其实和后世的日本人没啥关系,恨屋及乌地也没啥必要。
这几年绳文人被派去修铁路,挖运河,干的都是最苦最累的活,为东商的建设是流过血流过汗的。
而且,绳文人的女性大多被留在平安邑,从事纺纱织布等轻工业,这些女性大多成了华夏光棍们的老婆,为他们生儿育女。
这些孩子接受的是东商的教育,长大以后就都是妥妥的商民了。
这正是胥余这几年一直在暗戳戳地干的事情,商民光棍太多了,攸侯喜带回来的人有好几万光棍。这么多光棍要娶老婆,女人哪里来?只能从朝鲜人绳文人肃慎人那里来。
作为大商的嫡系,这点福利还是要有的。
至于说这些女人都没开化,比不上我大商的女人我靠,有个老婆就不错了,你还挑三拣四?那些被剥夺了老婆的绳文人找谁说理去?
另外,和西周的交易谈得不错,西周已经答应向东商输送人口物资。
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