第七十二章 王守仁的蜕变

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“呵呵，林大人，那我就问你，西山所出的马车算不算奇技淫巧？西山的红木镜呢？香水呢？据我所知，林大人家可是采购了马车三辆，红木镜足足有六面，各种不同的香水无数”。

“焦芳，你什么意思，我家底丰厚，买得起这些东西有问题吗”？林一达气急败坏的质问，而后又有些心虚的解释。

“呵呵，我可没有诬陷林大人的意思。我想要表达的意思就是这些东西也是西山产出的，不说水泥、玻璃这些，单单红木镜和马车，费用昂贵，算是奇技淫巧吧？既然林大人认为是在挖掘祖宗根基，那为什么林大人还要买呢”？焦芳气定神闲，论嘴皮子在座的都是渣渣，士林那些人也就只会在暗处煽风点火，明火执仗的辩论没有一个能打的。

“我....我什么时候说过挖祖宗根基了”？林一达被焦芳反问，瞬间失去方寸。

“哟，你不是反对，那你凭什么说我强词夺理”？焦芳凑到林一带面前，一脸疑惑的看着他，那个表情实在是欠揍，林一达胸脯剧烈的起伏着，身躯微微颤抖，他忍了好久，才勉强把狠狠给焦芳这张可恶的嘴脸一个大嘴巴子的念头压下去。

林一达挥挥衣袖，扭头转向另外一边，焦芳倒是见好就收，也并未继续追问。转而对朱厚照拱了拱手：“殿下，臣以为之所以会出现这种恶劣的风潮，恰恰是因为西山的出现打破了他们对底层百姓的掌控，那些所谓的豪绅、士族皆附在百姓身上吸血，而殿下创建了西山，给贫苦百姓新的生活、新的希望，越来越多的百姓脱离苦海，豪绅士族再无血可吸，因此只能通过抹黑、唱衰的方式，笼络一批无知的读书人，抨击朝廷，不客气的说一句，这与裹挟流民造反是同样的性质”。

“焦大人，此话言过其实了吧，读书人讲究的是明事理，又怎么能把流民与读书人相提并论呢？流民被裹挟那是因为愚昧，如照焦大人所说，那天下读书人都是不明事理了？焦大人也是读书人吧”？左副都御史汤吉站出来反驳道。

“我是读书人，但我不是愚昧无知，读书是要明事理，明事理说明你会思考对错，会判断是非，而不是一味的去附和他人。也请汤大人不要故意混淆，我刚才说的是一批读书人，不包括所有。敢问汤大人可有去过西山了解实情？没去过吧，殿下曾经说过，没有调查就没有发言权，我深以为然，所以我去西山认真了解过，那里的百姓对西山官署非常认同，百姓在官署的治理下安居乐业。真正实现了耕者有其田，居者有其屋，匠者有其作，老有所养幼有所抚，甚至西山提供了免费教育，那里的小孩到了七岁必须去西山学堂读书学习，这不是我们读书人孜孜追求的理想世界吗”？焦芳有备而来，侃侃而谈，说完还对着朱厚照报以热情的微笑，眼神中充满敬佩之情，若不是朱厚照从后世穿越而来，说不定还真会被焦芳感动的一塌糊涂。

汤吉鄙视的看了焦芳一眼，反问：“好，既然焦大人说了，没有调查就没有发言权，那请问焦大人有去调查士林真的造谣吗？就不能是有心人故意陷害士林吗”？

焦芳嗤笑一声，这汤吉明显就是在转移话题，焦芳毫不客气的戳穿：“汤大人，不要转移话题。殿下既然已经说士林造谣，我也相信殿下手上肯定有证据的。本官驳斥的也只是那些言论，汤大人锲而不舍非要与本官辩论士林造谣，那汤大人是支持这些言论了？别急着反驳，等本官说完，士林所谓的老祖宗根基是什么？道德标准是什么？各位大人熟读圣贤书，本官就不多说了，本官只说一句为什么会出现这种风潮，那就是殿下的新政损害了这些人的利益，所以他们无所不用其极的去抹黑殿下和殿下创立的西山”，说到最后，焦芳掷地有声，傲然的环视一周，彷如斗士一般。

汤吉还想反驳，朱厚照摆摆手，沉声说：“好了，本宫提出这个事情是要告诉你们，本宫了解到这些风闻，朝中某些大臣也参与其中，甚至出谋划策煽风点火，至于是谁本宫就不说了，希望你们好自为之。士林议政本宫允许，但若是无真凭实据，只拿祖宗祖法说事，或是造谣生事，那就另当别论，都察院职责是职责纠劾百官，你们好生监管好百官言行，无事退朝吧”。

群臣面面相觑，同时又心惊不已，原来殿下早掌握了证据，幸亏自己还沉得住气，没有急着跳出来反驳，至于林一达和汤吉，两人脸上倒是看不出端倪，平静如水。

退朝后，王守仁陪着朱厚照在乾清宫门口散步，朱厚照伸伸懒腰，笑着说：“伯安，知道吗？有读书人说你这个状元不务正业，竟然跑去西山当大头兵。等你建功立业了，又有人笑你傻，你觉得呢”？