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倒是段秋雨以前听陈天阳讲解过一些相关内容，越品味双眸越亮，越觉得有道理，有一种豁然开朗的感觉。
陈天阳继续道：“人心思虑杂念众多，又该如何返回到无思无虑的先天状态，由人心变为道心？那就是在心上下苦功夫，时时刻刻守着自己的念头，每一个念头出来之后，就分辨念头是善是恶，恶的要祛除，善的要发扬光大。
这就是《道德经》所说的‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为’，恶的念头损之又损，便能人心死，道心活。
这也是《易经》所说的‘寂然不动，感而遂通天下之故’，念头越来越少，最终念头消失不见，心静到了极处，便是‘寂然不动’，便能达到‘天人合一’的境界，就能‘感而遂通天下’，也就是通晓天地间所有道理。
所以王阳明才说天地间的所有道理，都由心上流出来。”
课堂里鸦雀无声，一片寂静，都被陈天阳这番惊世骇俗的言论给惊呆了。
就连吕锦锋都长大了嘴，露出难以置信的神色，心中掀起了惊涛骇浪，愣愣的忘了反驳，又或者说，他压根不知道该怎么反驳。
只听陈天阳最后总结道：“王阳明有诗云，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物’，在心上用功，祛除恶的念头，发扬善的念头，就是‘格物’。
恶的念头越来越少，动心起念皆是善，就是‘致知’，通过在心上‘格物致知’，最终人心死，道心活，与天地合其德，与日月合其明，达到‘天人合一’的境界。
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