第392章 391拼凑的青词

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这诗据说是龚自珍因不满朝廷昏聩，愤然辞官南归途中，过镇江偶见赛玉皇及风神、雷神者，祷词无数，道士乞撰青词时所作。</p>

这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。</p>

魏广德这会儿觉得脑子很乱，都不知道该怎么写，才能表达庆贺嘉靖皇帝所得到的那缥缈的天人感应。</p>

说嘉靖皇帝道法大成或者精进，这个估计皇帝自己心里最清楚。</p>

所谓的天人感应，好吧，都入冬了，下雪是早晚的事儿，这还需要感应吗？</p>

不过皇帝既然觉得是好兆头，让他们献青词，那自然是要写的，还得吹捧一顿彩虹屁才行，可要怎么写？</p>

后世因为袁炜那首“天生嘉靖皇帝，万寿无疆”的青词，因为对仗工整巧妙，辞藻华丽优美而被认为是嘉靖朝青词第一人，实际上魏广德这段时间看了这些年的青词，他也在心里给这帮人排了个序。</p>

抛开个别惊才绝艳的青词不说，就整体水平而言，其实李春芳才是个中翘楚，排第二的是高拱。</p>

以前魏广德知道高拱也给嘉靖皇帝写青词，可没认真分析的话还不会发现，这位老兄其实拍皇帝马屁那也是一等一的厉害。</p>

和高拱相差不大的，就是那位严世番严大公子。</p>

在位子上坐了半天，魏广德也没个头绪，想想就明白，缺了几分急智，那可能临场发挥出成绩，写什么文章。</p>

干脆放弃。</p>

魏广德很果断放弃临时想一篇青词出来凑数，而是从以前自己模仿的作品里找一首稍微应景一点的送上去交差好了。</p>

差就差点吧，反正自己不擅诗词歌赋，不擅舞文弄墨，貌似还真就不应该呆在翰林院里。</p>

“一生二，二生三，三生万物，人身难得今已得，大道难明今已明。</p>

地法天，天法地，道法自然，欲与重华语今生，此身不度更何生。”</p>

想通了，魏广德默默选好自己想写的东西，直接挥毫泼墨就在宣纸上写下这两句。</p>

其实这个也不是魏广德想出来的，都是他从道教的楹联里看到，自己又修改修改，只不过他还没有摸到青词的门槛，没入门，就搞出这么一个东西出来。</p>

嘉靖皇帝不是觉得天人感应预示着他的修炼即将有所成就吗？那就向天上的神仙禀报，吹他大道已明好了。</p>

别人大道难明，皇帝已明。</p>

魏广德感觉这词应该更贴近嘉靖皇帝现在的心情，那就是他猜测嘉靖皇帝修炼数十年，可能在内心里其实已经有所动摇，毕竟几十年的修炼，却什么成绩也没有，唯一可见的似乎就是所谓的寒暑不侵。</p>

说起来，嘉靖皇帝现在的身体是真的出现了问题，夏天怕冷，冬天怕热，可是苦死了他身旁伺候的太监。</p>

这些特征，用魏广德的认知那就是内分泌失调，更年期综合征，联系他长期服用丹药，基本就是丹毒引起的身体功能失调。</p>

其实这个时候，要是劝嘉靖皇帝立马断了丹药，只怕他的身体立时就会垮掉，因为他的身体已经适应了现在的状态。</p>

而且魏广德清楚，这个时候换皇帝是不可以的。</p>

嘉靖皇帝在，他还可以压制严嵩一系人马，毕竟老皇帝积威已久，可要是让裕王上台，缺乏权威之下，严嵩一系人要是搞出什么事端来，却是难办的很。</p>

特别是，严嵩一系也是有兵马的，虽然兵马远在江南，而且未必调动得了，可要是严嵩喊出裕王弑父谋逆的话来，胡宗宪手里那些兵马会怎么选择就不好说了。</p>

改朝换代，是普通人阶级跨越的捷径。</p>

江南剿倭人马走京杭运河，其实快速转运到京师也不是办不到，而且严嵩一系官员虽然相对少，可是他们都占着朝廷紧要部门，更别说之前走严世番关系做官的那些人，更是遍布天下。</p>

到时候倒裕王推景王，后果不敢想。</p>

魏广德依稀记得，严嵩一系倒台是在嘉靖朝后期的事儿，嘉靖皇帝在临死前是清理掉了严嵩的势力，所以裕王才能坐稳江山。</p>

等着吧，看皇帝啥时候对严嵩出手。</p>

其实在魏广德心里也早有一个推测，那就是当年在保安州之战后，嘉靖皇帝知道自己和宣府马芳有了联系，但是却只是敲打警告，而没让自己断了和他的接触，是不是就是埋下的伏笔。</p>

高拱之前可是有把自己拉进裕王府担任属官打算的，只是后来被自己拒绝了而已。</p>

想多了，其实最后一句“欲与重华语今生，此身不度更何生”才是体现这是首青词的地方。</p>

重华，舜名也，向舜帝祭祰嘉靖皇帝今生对道教的痴迷，希望能够让他入列仙班。</p>

至于为什么选择向舜帝祈祷，而不是三清，也是魏广德想到祭祀的是皇帝，尧舜禹汤，你们这些远古帝王是不是该照顾下今世皇帝。</p>

不过魏广德也在这里有点小心思，就是提示嘉靖皇帝，继续修炼，千万别半途而废，你现在已经接触到大道，谁知道下辈子是否还能接触到大道。</p>

收好笔墨，魏广德就盯着面前自己所做的青词，没来由有点心虚起来。</p>

这青词和以前魏广德所做的八股同出一辙，其实是道教楹联和几篇青词凑在一起的作品，他其实有点担心被见多识广的大人们看出来，最后还有那位沉浸道教多年的皇帝。</p>

心虚归心虚，可确实是他魏广德所作，之前别人也没有这么拼凑过，所以魏广德等墨迹干后还是把自己写的青词拿起，出了值房交卷去。</p>

魏广德到前面的时候，袁炜、郭朴还有一些其他人都已经交卷了，说起来魏广德算是比较靠后的，大家都在互相品评对方的作品。</p>

虽然读书人都说八股为正道，诗词歌赋小道尔，可说那话是在科场之上，对已经科场上冲杀出来的他们，现在却是在追求唐诗宋词的神韵了。</p>

青词虽然被后世王朝和读书人诟病，但不得不说，嘉靖朝青词文化确实到达了登峰造极的地步，是明朝时期少有的巅峰文化作品。</p>

这个时候，魏广德交来的作品，自然免不了被人品评一二。</p>

“还行。”</p>

“差强人意.”</p>

郭朴和袁炜很快就对魏广德的青词作出了评价。</p>