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第603章 602多疑</p>
“改刑部左侍郎王本固为兵部左侍郎,协理京营戎政。”</p>
看到嘉靖皇帝张嘴,黄锦还有些欢喜,急忙附耳过去倾听。</p>
只是没想到嘉靖皇帝吩咐的却是这个,让王本固取代迟凤翔掌控京营。</p>
“遵旨。”</p>
虽然有些失望,可黄锦依旧在皇帝耳边低声道。</p>
嘉靖皇帝没有同意回乾清宫,黄锦自然不敢再提,至少短期内是不能再说了。</p>
见到嘉靖皇帝已经闭眼休息,黄锦识趣的就要退出,只是耳中再次听到嘉靖皇帝说话的声音。</p>
“黄锦,你去尚宝监,把所有玉玺都拿到这里来。”</p>
“遵旨。”</p>
黄锦此时已经知道嘉靖皇帝的打算,收回全部印玺,其中自然包含那枚“皇帝行玺”,这样也不容易让外界读懂皇帝的真实意图。</p>
“司礼监也搬到永寿宫来,明日起由直臣直接入宫奏事。”</p>
嘉靖皇帝随即又说道,不过想必是真累了,说完这话后久久不再言语。</p>
黄锦呆站了好一会儿才确定嘉靖皇帝是真的没有旨意要下发,这才小心翼翼退出殿去。</p>
黄锦出去以后,第一时间就是把嘉靖皇帝的旨意传达下去。</p>
先让人去无逸殿通知阁老,草拟圣旨交司礼监,而他又安排人马上去通知司礼监的秉笔太监,全部都搬到永寿宫来办差。</p>
派出去两拨人后,黄锦就带和几个太监、內侍直接去尚宝监。</p>
尚宝监,官署名,明朝宦官二十四衙门之一,掌宝玺、敕符、将军印信。</p>
凡用宝玺时,外尚宝司以揭贴赴本监请旨,再至女官尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿,缴进。</p>
洪武十七年设置,初设令一人,正七品,丞一人,从七品。</p>
洪武二十八年改置太监一人,正四品,左、右少监各一人,从四品,左、右监丞各一人,正五品,典簿一人,正六品,长随、奉御无定员,正六品。</p>
后又改置掌印太监一员,佥书、掌司无定员。</p>
黄锦到了尚宝监,对于他这位提督太监来说,自然得到很高的礼遇。</p>
尚未进门,尚宝监掌印太监就已经迎了出来。</p>
这年头能混到掌印太监的,在宫里的时间也都不短,自然和黄锦很是熟悉。</p>
简单寒暄过后,一起进入尚宝监正堂。</p>
“我这次来,是奉皇爷口谕,要带走全部宝玺送永寿宫保管。”</p>
坐下后,黄锦没时间和尚宝监太监寒暄,开门见山说明来意。</p>
对于黄锦要带走所有宝玺,那太监倒也不怀疑此中有假,谁不知道皇宫里,嘉靖皇帝唯一信任的太监,怕也只有眼前这位了。</p>
如果他敢假传圣旨,拿走那些宝玺又有何用?</p>
“没有手诏?”</p>
不过,虽然不打算阻拦此事,可该有的手续还是要有,于是那太监多问了一句道。</p>
“皇爷身体欠安,前两日你也看到了,如何还能让皇爷操劳。”</p>
黄锦叹气说道。</p>
“那请黄公公留下印记,我这边也命人把宝玺送来。”</p>
“当有之意。”</p>
所谓留下印记,自然就是要黄锦写个条子,注明何时从尚宝监取走何物,这样便于以后追索。</p>
实际上,尚宝监里的宝玺并不是不能拿走,只是需要签押手续。</p>
这边有人送来记录册开始记录,那边已经有人入库房取出宝玺准备移交。</p>
宝玺,专指皇帝的印章,是皇帝至高权力的象征。</p>
古代印、玺通称,以金或玉为之,据说始于秦始皇。</p>
玺始出于周,到了秦朝才有玺和印之分,皇帝用的印叫玺,而臣民所用只能称为印。</p>
依秦制,天子六玺。</p>
据唐人杜佑《通典·嘉礼八·天子诸侯玉佩剑绶玺印》记载:秦人将印称作玺;因为玉是不与臣下共同使用的,所以,就用玉制作天子六玺。</p>
六玺分别如下:1、皇帝行玺;2、皇帝之玺;3、皇帝信玺;4、天子行玺;5、天子之玺;6、天子信玺。</p>
六玺之外,秦始皇又获得蓝田白玉之后,又制作一玺。</p>
此玺之钮为螭虎,螭虎,乃异兽,传说为龙子之一,性好文采。</p>
玺文为:受天之命,皇帝寿昌。</p>
系印的带子(韨fú)坏掉之后,便用彩色的丝带挽结成穗状,“光明表章、转相结受”,遂称之为“绶”。</p>
汉沿秦制,天子六玺,皆白玉制成,钮作螭虎,文与秦同。</p>
汉高帝刘邦进入关中之后,获得了秦始皇的蓝田白玉玺,佩带在身边,这时候才称此蓝田白玉所制宝玺即为后世广为流传的“传国玉玺”。</p>
到了唐代,唐代皇帝又有了八宝。</p>
八宝,也就是八玺,在原来六玺的基础上,加了神玺、受命玺,合而为八。</p>
大宋立国之后,还在遵循唐朝的旧制,皇帝八宝,只是到宋徽宗赵佶时,增加一宝,由八宝而成九宝。</p>
宋室南渡之后,又有十一宝之制。</p>
据宋人王应麟《玉海》卷八十四《车服·十一宝》载:御府藏有玉宝共十一:</p>
1、镇国神宝,宝文“承天福,延万亿,永无极”。</p>
2、受命宝,宝文“受命于天,既寿永昌”。</p>
以上二宝,封禅用之。</p>
3、天子之宝,答外夷书用之。</p>
4、天子信宝,举大兵用之。</p>
5、天子行宝,封册用之。</p>
6、皇帝之宝,答邻国书用之。</p>
7、皇帝信宝,赐邻国书及物用之。</p>
8、皇帝行宝,降御札用之。</p>
以上,即所谓的“八宝”,全都是赵构制作,宋高宗绍兴十六年二次郊祀时,才八宝齐备。</p>
9、大宋受命之宝,宋太祖赵匡胤制作。</p>
10、定命宝,宋徽宗制作。</p>
11、大宋受命中兴之宝,绍兴元年制作。</p>
其实,由此就可以看出,古代自秦朝起,宝玺其实都不是只有一个,而是最少也有六宝,而且随着朝代更迭,宝玺的用途也越发细化,数量不断增加。</p>
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