第九十五章 世界地图

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肉刑？</p>

曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。</p>

狭义的肉刑，分为墨、劓、剕、宫、大辟。</p>

墨，又称黥刑，用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，代表人物，黥布。</p>

劓，割鼻子，代表人物，公子虔。</p>

刖，砍掉脚或者左右脚趾。</p>

宫刑，又称腐刑，代表人物，太史公，高要，易小川。</p>

大辟，即死刑，分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。</p>

广义的肉刑，是死刑以外的其他刑罚。</p>

嬴政所说的应该是广义的肉刑。</p>

“陛下，肉刑已经施行一千八百年，冒然废除，臣恐上下官吏不知是从。”</p>

李斯反对的声音响起。</p>

李丞相虽然是儒家出身，可身上一点儒家仁爱的影子都没有。</p>

有了李斯的带头，法家出身的大臣纷纷进言。</p>

有的说，肉刑历经夏商周三代，并无不妥之处。</p>

有的说，没有肉刑，不足以震慑宵小之辈。</p>

……</p>

过了好一阵，才停下来。</p>

上座又传来嬴政的声音：“肉刑，始于大禹？”</p>

李斯恭敬的应道：“正是大禹”</p>

“那就终于朕”</p>

嬴政声音威严，没有一丝商量的余地。</p>

李斯从来都不是一个立场坚定的人，见嬴政主意已定，拱手应了一声诺。</p>

其他大臣见状也不再言语。</p>

嬴政看向曹易：“道教立教，一应花费，由少府支出？”</p>

李斯和文武大臣，惊讶不已，他们从未见过陛下如此宠幸一个人。</p>

“多谢陛下”</p>

曹易拱手感谢。</p>

心里却犯了难，立教不同于其他，需要有一批志同道合的门徒，可放眼整个天下，根本没有跟自己一路的。</p>

道家，不对，这个时候应该叫黄老，虽然精神上靠近，可完全不是一个风格。</p>

去哪找门徒呢？</p>

就在这时，一个内侍模样的人出现在大帐外，低着头，用公鸭嗓子禀报：“方士卢生率众方士自东海归来，求见陛下。”</p>

“宣”</p>

上座，嬴政神情中多了一抹肃杀。看过历史的他，知道卢生这帮人其实一直在利用他求仙迫切的心理，愚弄他。</p>

方士？卢生？</p>

曹易感觉有一个大门朝自己敞开了。</p>

卢生这帮人，弄出来的神仙信仰，可是道教三大源头之一。只要思想上改造一下，完全可以作为第一代门徒。</p>

看到嬴政冷冽的表情，曹易知道自己又要当老好人了。嗯，卢生就算了！</p>

不一会儿的功夫，一个仙风道骨，无论气质长相都吊打崔文子的老者走了进来。</p>

老者的身份，不用说，是以鼓捣出谶言‘灭秦者胡’闻名天下的卢生。</p>

“拜见陛下”</p>

“拜见陛下”</p>

……</p>

卢生和众方士拱手。</p>

“此去东海，可曾见到仙人？”</p>

嬴政换上了一副温和的表情。</p>

不知道多了一个曹易存在的卢生，还以为嬴政像以前一样好糊弄，不紧不慢的道：“回陛下，我等此次去东海，没有见到羡门，高誓两位仙人。”</p>

“噢，那你这次有什么收获？”</p>

嬴政继续配合卢生。</p>

卢生微微一笑，转过身，拍了拍手。</p>

两个抬着木箱子的兵卒走进来，把箱子放下，又退了出去。</p>