第七十九章 见微知著,颠覆认知
方格化石提示您:看后求收藏(第七十九章 见微知著,颠覆认知,1995之未来不是梦,方格化石,海棠书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
所以,陈哲稍微停顿了一下,看到对面两个人都正常了。
才继续说道:“这就是资本的力量,一个披着无数层外衣,却可以做着无所不能的事情。
“西方国家和我们最大的不同,也就在这里,他们是可以用资本控制一切的,下到人民群众的吃喝拉撒,上到国家政体的国计民生。
“我们不一样,我们不能允许被资本绑架,因为有传承几千年的文化与传统,一旦被资本绑架,那就是一种颠覆。
“我说过,人家玩资本玩了几十上百年,套路太多了,可以说防不胜防,我们需要做的还有很多。
“给你们举几个例子,中医和西医,这个最典型了,咱们的中医,已经被折腾的快没落了,但是,这背后,从上到下,究竟有多少我们看不见的幕后黑手在推波助澜,你们看得清吗?
“气功、特异功能、祖传神药这些东西,在后面拖了多少后腿?上面对于中医的定位,有没有听取过专业人士的意见?
“别把西医和中医混为一谈啊,虽然都是治病救人,但西医代表不了中医,他们也没有资格去评价中医,看看药典就知道了,外行指导内行从来都不会有好结果。
“说到这个,就得说一下现在红透半边天的保健品市场了,我一直很奇怪,为了赚点儿钱,真的是怎么样都行吗?
“我不相信有关部门检测不出来,这玩意儿究竟是什么成分,有什么作用,那为什么没有相应的管理机制?这和沆瀣一气坑老百姓有什么区别?
“说到老百姓,那就要说第三个例子了,咱们不提过去的结婚就绕不开的三转一响,就说现在的三金一木,很正常也很不起眼的一个小事儿。
“但是,如果资本在后面稍微那么推一下,那就完全不一样了,以前结婚交换个信物,那是形式,以后会不会把这种形式和婚姻直接画上等号?变成一种刚需?
“这种从陪衬到对等,再到攀比甚至是刚需的过程,就是一种观念上的潜移默化,说的难听一点,就是开始追求物质享受了,这就是一种社会风气的养成。
“如果三金换成钻石的呢?在我们的眼中,那就一种碳元素的矿物质,但如果资本炒作一下,来一句钻石恒久远,一颗永流传,你们信不信年轻人都会为之疯狂?
“那么问题来了,结婚而已,是为了居家过日子,还是为了面子和攀比而不惜砸锅卖铁?又有多少家庭,可以负担得起这样的婚姻?
“所以,这些都是矛盾滋生的源头,是价值观和舆论在起作用,你们有什么应对的措施?
“是眼睁睁看的人民渐渐富裕了,却找不到了生活中幸福的感觉了,还是从一开始就杜绝这样的情况发生?
“更深入的想象一下,如果不加以控制的话,任由这种情况慢慢地发展下去,生活压力会不会导致结婚的年龄,变的越来越晚?单身的会不会越来越多?不想要孩子的是不是也会出现?
“什么计划生育,晚婚晚育,那时候又得变成鼓励生育了吧?但真到了那一步,是不是就有些晚了?”
词锋如剑,刀刀见血。
一番话就把张铭和杨毅忠两个人的刺得遍体鳞伤。
两个人被搞了个两连击,忽然感觉到了亚历山大。
这一次,都没能瞬间回过神来,也由此可见,这些话给他们带来的心理冲击了。
虽然鼓励生孩子的问题,放在这个年代,还属于天方夜谭的笑话,但那也要看是站在哪个层面上去分析的。
陈哲这个提醒,其实算不上提醒,但该说的,他还是要说出来,因为他这番话,能听到的也不会仅仅是面前这两个人
他也只能在心里暗叹一声,也只能这样了,算是点到为止吧。
毕竟,说多了是真的能吓坏人的,可不是开玩笑。
好半天,杨毅忠才缓过劲儿来。
看陈哲的眼神都有些不对了,“你从哪儿学来的这些东西?”
他真的觉得有些不可思议了。
像陈哲刚刚说的那些,可不是科研领域的东西,很多都是经济学、心理学、新闻传播学甚至是社科类的东西。
所以,这就很恐怖了。
张铭心里有同样的疑问,但由杨毅忠问出来,就比他要合适的多。
所以,他也很期待陈哲给出的答案。
毕竟,有这样的见识,是完全可以在战略性决策上面,起到一些积极性意义的。
本章未完,点击下一页继续阅读。