第九十九章伏羲、神农

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

伏羲，华夏文明始祖之一，同时也是燧人氏燧皇之子，人首蛇身，与其妹女娲成婚生儿育女，是华夏最早的骨科，没有之一。

温谦看到有关伏羲的介绍,不由得感慨最初的时代果真是截然不同，后世留下的资料有太多太多的残缺，并不严谨。

就比如伏羲与女娲成婚，生下的孩子并无缺陷，反倒是强大异常，或许这正是修炼者的特殊，亦或者是初始血脉的强大。

话题有些偏了，温谦继续看下去,了解到了最初的部族规矩：

男人一旦成年，便可决定是否继续留在原本的部族，若是决定离去，那便不可再接受部族的帮助，需要一个人独闯世间，死了也无法回归故土。

伏羲曾经就选择了这样一条道路，他不愿活在父亲的羽翼下，决心闯出一片自己的天地，于是决然离去。

自此开启了与其父亲一样的高歌之路，游历大好河山，征服未知部族，最终定都陈地，封禅泰山。

他仰望天上云彩，雨雪雷电，风雾鸟兽根据天地间的变化之理，结合“天道”“地道”“人道”创造出了“八卦”。

即八种简单却蕴藏天地道理的符号，概括了天地万物世界运转。

又模仿蜘蛛结网，学会了编织网,创造了捕鱼打猎的,驯服野兽，完善婚姻制度，分封管制土地，在他父亲的基础上完善人族文明。

“虎父无犬子不外乎此，不愧是能在后世赶超其父，被称之为三皇之首的存在。”

温谦合上了手中的《伏羲传》，里面虽然只记录了少量世人眼中的伏羲故事，但却依旧能够将羲皇的伟大表露出来。

“就让我看看为民被称之为地皇的神农，又有着怎样的故事吧。”

说着，他拿起了那不知是何木质的《神农传》。

相比于燧皇与羲皇，神农无疑是后世人最熟悉的的，每个人小时候或多或少都听过神农尝百草的故事，可以说得上是家喻户晓。

关注的人多了，故事也就越发的混乱，因为每个人都有着自己的见解，有着自己相信的认知，会主动去向他人输送自己的认知,也就有了各自圈子。

就比如神农的死因就显得扑朔迷离,还有神农到底是不是炎帝这样的问题答案数不胜数。

不过唯一可以从眼前的幻境中得知的是,神农并没有炎帝这个称号，同样统治者里也没有黄帝蚩尤，是三皇统治。

神农的成就虽然不及前两位那般神异，但却也是最符合现实，最得民心的成就。

尝遍百草，发展以药治病，发明了刀耕火种两种翻土农具，教导人们开垦荒地种植粮食作物，成功将人类文明完全填补。

自此，天上飞的，水里游的，地上长的全部进入了人族的食谱，只要能抓就敢吃。

“三皇……败的可惜。”

从这些资料中看，三皇皆是天级，星球争端上的顶尖战力。

除了三皇以外，此刻的蓝星同样还有无数的天级存在，粗略估算要有接近千数，这样的实力超越了宇宙中绝大多数的星球，却也算不上是绝顶。

蓝星到底有什么东西，值得宇宙中的三大势力联手，不管宇宙中的危险，不顾强者的尊严，跨越宇宙也要灭掉蓝星？

这是一个值得深究的问题，也是一个很难探寻到答案的问题。

温谦将手中的传记放回书架，拿出一块青铜片开始刻录，他要写的不是后世的大道理，也不是类似于《道德经》《论语》之类的伟人著作。