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<divid="tet_c">陆丞真正感兴趣的,是“顶骨舍利”和“指骨舍利”。
他已经得到消息,佛祖留下一块顶骨舍利,位于南京大报恩寺,乃是世界上唯一一枚佛顶真骨。
文献记载,北宋为佛教中兴时期,当时有印度高僧携佛骨舍利来华。北宋太平兴国五年,北印度乌填曩国高僧施护,将佛祖顶骨舍利奉献金陵长干寺(今大报恩寺),于大中祥符四年,安奉于长干寺阿育王塔地宫内。
01年,位于牛首山的佛顶宫落成。建设耗资40亿人民币,被称为“中国最奢华的寺庙”,地宫内部空间共九层,地上三层、地下六层,由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。舍利藏宫位于地下44米处。藏宫的中心区域称为藏宫大殿,佛顶骨舍利长期供奉在藏宫大殿内。
你说像这样一枚佛顶骨,如果被陆家抢走,恐怕全国人民都不答应!
佛祖的指骨舍利有好几块。法门寺的指骨舍利是最出名的真身舍利,当年的唐朝有多辉煌,法门寺就有多辉煌。佛祖舍利三十年一开,开则岁谷捻而兵戈息,从此成为唐代皇室的规矩。唐中宗、唐睿宗以及武则天等皇帝,皆以帝国最高礼仪迎奉佛祖真身舍利,法门寺也成为大唐帝国的皇家道场,极尽奢华。
唐朝是崇尚佛法的朝代。唐太宗第一次诏启佛骨;武则天第二次迎接佛骨;唐肃宗第三次迎接佛骨;唐德宗第四次迎接佛骨。这些帝王将佛骨舍利从印度弄到中国,为华夏民族留下瑰宝。
陆丞尊重历史,尊重寺庙里的僧人,尊重国民的情感,所以才没将顶骨舍利和指骨舍利抢过来。尽管他猜测这些顶骨和指骨中,有可能蕴含着须弥小世界。
他虽然没拿到佛祖的真骨舍利,但找到了玄奘法师的一部分顶骨舍利。
194年,玄奘顶骨舍利在南京大报恩寺三藏塔遗址意外出土。
东瀛国想将玄奘顶骨舍利及出土文物据为己有,但最终消息泄漏,各大媒体相继报道此事。
舍利出土的消息在南京传开后,一石激起千层浪,引起了包括中国佛教界人士在内的社会各界的强烈愤慨和坚决反对,纷纷发起各种抗议活动,要求东瀛将玄奘顶骨舍利交还中国。
汪伪政府迫于舆论压力,不得不出面交涉。
东瀛并没有将玄奘顶骨舍利全部归还,而是将其一分为三,一份归还南京,一份送往bj,还有一份留在了东瀛。
东瀛归还给南京的那一份玄奘顶骨舍利,后来一分为四。一份安葬在南京九华山玄奘寺。一份供奉在灵谷寺,还有两份,分别供奉在新竹的玄奘大学和西安大慈恩寺。
等到若干年后,留在东瀛的那块顶骨一分为三,其中一份去了日月潭的玄奘寺;留在bj的那块一分为四。分别供奉在不同的寺庙。
陆家侧枝的一位金丹真人,从东瀛国弄回两块玄奘的顶骨舍利,
经过陆丞的鉴定,发现其中一块拥有内部空间。
或许因为唐朝灵气贵乏的缘故,这块顶骨的内部空间很小,直径不足百米,里面除了佛经之外什么都没有。
那些佛经被取出来,交给沉青庵去研究,看看跟后世的佛典有何不同。
沉青庵刚刚进阶元婴,正在意气风发的时候,她和陆修竹岁数差不多,都才90岁,对于元婴修士而言,算是少年成才。像少林、武当的修士,除了极少数的怪才外,都在700岁以后才突破。
与此同时,担任伏虎阁阁主的“周玄苦”(本名陆玄苦)从陆家分到几百颗舍利子,他每天对着舍利子参悟,浑身沐浴在佛光中,不知不觉功力大进!
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