第667章，再遇海盗

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野人的木筏接连起火，黑暗中也不见有敌人接近，火盆却接二连三地倒在木筏上，野人颟顸愚昧，所能想到的只有鬼神作祟，着火的木筏上也无人灭火，跳入海中逃生，连没着火的木筏上的野人都提前跳海遁走。</p>

一会儿的功夫，十几条筏子，上百野人逃了个干干净净,只剩下一半的木筏在海上熊熊燃烧，大火越烧越旺，将这一片海域照得一片光华，船骸上众人望着这一片堪比神迹的火海，正自茫然之际，一条黑影闪上船来。</p>

晁衡喜道：“溯之，你果然没死！”</p>

来者正是江朔，他轻功极高，黑暗中又有人遮挡，火盆的照明有限,江朔得以藏匿行踪，神不知鬼不觉地推翻火盆，燃起大火，全程大部分野人都未察觉，只打翻了几人而已，就吓退了百来号人。</p>

许远道：“江少主，同在船上我都不知你和我们失散的？又怎会出现在此处？”</p>

江朔道：“说来话长，此地不宜久留，快走！”</p>

许远问道：“去哪儿？”</p>

江朔简短地说道：“去交州！”</p>

许远喜道：“正好，我们也要去交州，那里的唐军能保护我们。”</p>

江朔摇头道：“南蛮生番造反,安南各州都有波及，据说有十几万人在围攻交州城！”</p>

这下众人皆惊，晁衡道：“溯之，你是怎么知道这些的？”</p>

陈先登则道：”那可不能去交州，不如往广州去吧。”</p>

当时南海两大港乃安南都督</p>

府的交州港和岭南道的广州港，因此陈先登说不去交州便去广州。</p>

许远却道：“广州港远在千里之外，我们的这条船不像船的破船底可不能出海，怎到得了广州？”</p>

江朔道：“交州也是我大唐国土，我们要去解交州之围。”</p>

陈先登奇道：“我们？”</p>

江朔向后一指道：“我们搭船前往交州。”</p>

这时远处海上影影绰绰出现了一个巨大的黑影，那黑影靠近时，众人又是大惊，陈先登道：“这是，这是……海鳅船的亡灵现身吗？”</p>

这艘巨舰被木筏上的火焰照亮，竟仿佛他们所乘船骸的前世，这是一艘完好无损的海鳅船！</p>

巨舰侧转过来，与船骸靠在一起，可以看出此舰与陈先登的海鳅船的尺寸相差无几，只是此船通体漆成了黑色，海上只有一种人会把船漆成不吉利的黑色，那就是海盗！</p>

一人在雉口上探出身子，道：“溯之，这些就是你的朋友么？”</p>

江朔道：“有些是朋友，有些称不上朋友，只是既在海上相遇，又在海难中同生共死，就当是朋友吧。”</p>

那人哈哈大笑道：“那就统统接上来吧。”</p>

船上放下一张大绳网，这可比绳梯好用，绳网上可供多人同时攀爬，不一会儿五十几人就都爬到这艘海鳅船上了，江朔指着一名精干短小的老者道：“我给诸位引见，这位就是名震南海的大首领冯若芳！”</p>

晁衡、藤原清河、许远听了心中都是</p>

一跳，幸存者中的海盗们却都高声欢呼起来，人人皆知他这个“大首领”乃是崖山海盗的大首领，也可说是整个南海所有靠海吃饭之人的“大首领”，相当于江朔在运河上“漕帮帮主”的地位。</p>

众人与冯若芳见礼已毕，江朔道：“匆忙间也没向大哥解释前因，我来引见，这位是……”</p>

江朔指着晁衡和藤原清河，尚未开口，冯若芳笑道：”这两位是东瀛人，七八年前我曾见过两个东瀛僧人……一个叫荣睿，一个叫普照。”</p>

晁衡道：“那次见面之后不久，荣睿就病故，普照倒还活着。”</p>

冯若芳瞥了晁衡一眼，道：“尊驾认得二僧？你的汉话说得可比那两人好多了。”</p>

冯若芳说话带有浓重的南方口音，晁衡说的却是洛音雅言。别说和东瀛僧人比，就是和冯若芳这样的血统纯正汉人比，晁衡的汉话也更胜一筹。</p>

晁衡叉手道：“自我入唐求学已近四十年，因慕中国之风而改名晁衡，曾在国子监攻读，故而略通些文墨。”</p>

冯若芳笑着抱拳道：“原来是晁卿，失敬，失敬，如此说来，你和东瀛僧人认得也是为了那件事吗？”</p>

晁衡道：“不错，我们的船虽然漂流到此，但鉴真大师和普照他们此刻应该是到了东瀛了。”</p>

东瀛日本到大唐最凶险的一段莫过于穿过茫茫东海，一旦过了钓鱼屿，顺着黑潮向东北而行，一路颇多岛屿，危险程度就</p>

大大降低了。因此晁衡笃定鉴真一行应该是平安到达东瀛日本国了。</p>

冯若芳道：“好啊……大师父曾立誓‘不至日本，本愿不遂’，如今终于得偿所愿，我辈当浮一大白。”</p>

原来当年鉴真第五次东渡时偏离航向，漂流到了振州，正是得到了崖州大首领冯若芳的救助。</p>

冯若芳笃信佛教，感佩鉴真传法之心，一路护送他自崖州渡海，经雷州、梧州到桂州达始安郡方才回转。</p>

因此冯若芳不知道后来荣睿病死端州，祥彦病死吉州之事。</p>

冯若芳在海上说话比圣旨还管用，他说要浮一大白，立刻有人奉酒上前，众人一起饮了。</p>