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“所以,有贪婪的是好事,关键看能不能正确加以引导、使用。”到底是阅历少,思路不广,容易被忽悠,李云睿看着一群愣神的少年和娃娃,心中暗笑。
“孔圣人有云,欲而不贪。按照李大哥你的说法,岂不是圣人有错?”张忠听完了李云睿的狡辩后,有些迷惑了,他从小接受传统的理学教育,李云睿的解释有悖于夫子的讲解。
“张忠,圣人之道,用来修身养性还可以,至于治国,呵呵……”李云睿将烤好的肉、鸡翅撒上孜然粉,递给了离自己最近的朱瞻基和梅瑾瑜。
看着李云睿满脸的不屑和嘲讽的语气,张忠心里有些不舒服,说道,“李大哥这话有所偏颇吧?”
“偏颇?那我问你,圣人可有教你治国之道?”李云睿扭头看看张忠,问道。
“为政以德,譬如北辰……”张忠开口就背起了《论语》。
“停停停!你别背了……”李云睿直接打断了张忠的话,说道,“张忠,我就问你一句,德能让百姓吃饱穿暖吗?”
在治国之道这一点上,李云睿可以吊打整个大明官吏集团,因为他知道百姓需要什么,并且有解决之道,而朝堂上的官员或许也知道百姓需要什么,但他们没有解决的办法。
不是李云睿自吹自擂,经历过新中国的改革开放年代,李云睿可以用自己广博的见识,碾压整个大明官僚集团。
李云睿这话一出,张忠有些不知如何作答。
“百姓所求不过三餐有继,衣食无忧而已。我遍观史书,历朝历代有那么多贤臣良相,个顶个的都是道德君子,圣贤之徒,却未曾见过有一朝,让百姓真正的吃饱穿暖过。”李云睿淡淡地笑了笑,说道,“孔曰成仁,孟曰取义,但仁义在吃不饱饭的人面前,屁都不是!”
李云睿对儒家没有恶意,在他看来,儒家能够在中国流传千年而不衰,必有其长处,在教人修身、养性、传家方面,可以说功莫大焉。但儒家在治国方面,却存在巨大的短板。在封建社会,历代君王选择与儒家共存,是因为儒家倡导仁义礼智信,能够劝导百姓向善,诱使百姓服从朝廷;能够让百姓误以为有了朝廷,他们就会安居乐业。
听了李云睿的言论,丘晟、徐景昌、张忠、朱勇等人,陷入了思索,朱瞻基年纪太小,有些懵懂。
当然,李云睿这话不是说给在场的人听得,而是说给城墙上的人听得。
看上去李云睿一直在专心做烧烤,但他的耳朵却没闲着,他听到城墙上有声音时,才强行把话题从讨论“口舌之欲”转到了治国之道上,为的就是吸引楼上人的注意。
李云睿也不知道楼上的人是不是道衍和尚,如果是,李云睿相信自己的话肯定能引起道衍的注意;如果不是,无非就是浪费一下口舌而已。
“那以小友之见,何为治国之道?”一个略显苍老的声音,从城墙之上飘飘悠悠传了下来。
李云睿扭头向城墙上看了看,没有看到有人影,撇了撇嘴,没好气的说道,“治国之道多了去了,不知道你想听啥?如果想学,你愿意出五千两,我教你两手!”
“这治国之道,居然还能明码标价?”城墙上苍老的声音又传了下来。
“当然了,这世间万物皆有价钱;只要价钱合适,就算你想上天,我都能送你去!”李云睿不以为然地说道。
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