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“圣女,神鬼之说飘渺虚无,非属下所能判断……”如玉想了想,说道,“但从李桑海的话中,我看不到半点作伪!”
“本以为李云睿得了我墨家的《鲁班书》,才有这般本事,没想到竟然是有仙人指点……”圣女长吁了一口气,脸上有些失望之色。
墨家,是东周时期诸子百家之一,创始人是墨子。在当时,墨家是名噪一时的显学,儒家在墨家面前,就是一渣渣,孟子曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子,墨家代表人物)”,由此可见墨家的地位。
墨家主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对战争(非攻),推崇节约、反对浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),提倡掌握自然规律(天志)。
墨子死后,墨家分成三派:以相里氏为代表的秦墨、相夫氏为代表齐墨、邓陵氏为代表楚墨。
秦墨的追随者,大都是动手能力超强的工匠,喜欢凑在一起研究科技与技术,这群人在墨子死后,很多都迁居到秦国,后来秦国能一统六国,墨家这些研究科学技术的工匠,功劳非常大。
楚墨的追随者,大都是侠客,以“义”“信”为先,信服于墨家倡导的“兼爱”以及“非攻”,完全遵从墨家巨子之令。这些人“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困”,从某种意义上说,侠就是墨者。
至于齐墨,则是由墨者之中喜好辩论、研究逻辑的人组成。当时齐国有一个稷下学宫,诸子百家的高手们集聚于此,天天辩论,墨家的好辩者便齐聚于此,形成了齐墨。
这次分裂让墨家元气大伤,随着汉朝董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的实行,墨家的身影湮灭在历史长河中,但这并不代表墨家消失了!
与儒家、道家、法家的不同,墨家并不像是一个学派,而更像是一个帮派,结社性很强:墨家以巨子为圣人,吸收大量社会下层的工匠、农民、游侠、士兵为成员,建立了纪律严格的组织,墨徒(墨家弟子)为了巨子的命令,可以“赴火蹈刃,死不旋踵”。
有人、有武力、又能造各类枪械,还有超强的组织性和执行能力,只要巨子想,随时就可以组织起一支实力强横的军队。在历史上,墨家也多次组织了军队,帮助一些国家抵御外侵。
因此,秦朝之后的历朝历代朝廷,都对墨家都抱有敌意,小心防范。墨家不得已,也由明转暗,成为地下工作者。
眼前的这位圣女,那是秦墨派传人——墨影,墨翟的第八十二代后人,墨家第五十五代巨子候选人!
墨家选巨子,由上一代巨子选拔贤者担任下一代巨子,这个规矩都是代代相传。但因为墨家分成了齐墨、秦墨、楚墨三派,为了平衡各派利益,三派约定,巨子由三派轮流担任。
打个比方,这一届巨子是齐墨的门徒担任,下一届巨子则由秦墨、楚墨各推荐两人为候选人,男女不限,男则为圣子、女则为圣女。这些候选人由三派中的名师共同教导,再让他们入世历练,巨子在死前从中选择一人接任。
有人会说,万一巨子有私心,跟别人串通了怎么办?
这种情况极少发生,巨子的巨并不是指大或巨大,而是指懂规矩、守规矩之意。
要想成为巨子,首要一点要有“兼相爱,交相利”的胸怀,也就是人人相亲相爱,不分亲疏贵贱,相互帮助,共谋福利!
人可以装一时,很难装一世,巨子对候选人的考察,不是一天两天,也不是一年两年,有可能长达数十年,所以选出来的人,大都是最优秀、最合适的人。
墨影身为五十五代候选人,从小就有个愿望,振兴墨家,恢复墨家千年前的荣光。
她口中的《鲁班书》,乃是墨家传世之宝。
相传战国时期,鲁班在楚国发明的云梯,在攻打城池时,可以快速地把人输送到城墙之上,楚国国君看了之后大喜,就准备凭借这个利器,出兵攻打宋国。墨子听到这个消息之后,日夜兼程十日十夜,到了楚国的国都郢,劝说楚国不要出兵攻打宋国。
楚王让鲁班和墨子推演战事,墨子解下腰带当做城墙,以竹片当做守城器械,和鲁班推演起城池攻守来。鲁班的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还有余,最终鲁班心服口服,而楚王也放弃攻宋。
这就是历史上有名的“止楚攻宋”!
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