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走到第一层,陈铭指着走廊说道,“这一层是中低阶官员、士兵、水手的住所……”

李云睿看了看,走廊更加款一些,相对最下面一层,船的宽度宽了许多,空气更加流通了。李云睿走进了房间,看了看,里面是大通铺,一个房间能住六七个人。心里算了一下,如果满员的话,估计能住两千多号人。

不过后来听陈铭说,官员大都是单人间,所以士兵大概能住一千多,加上两三百的水手。

堂堂五千料的大型福船,居然只能带一千多人,还真出乎李云睿的意料。

三人很快站到了上甲班。

“小公爷请看,船头有一个舱室,是船上水手工作的地方,他们在那里研究风向,研究如何调整风帆。”陈铭指着一个船头的舱室,介绍起来,然后转身指着船尾的高楼说道,“船尾是舵楼,共分四层,一楼是舵工操作台,还有随船医官诊治的房间;二楼是官厅,是伯爷和一些高级军官住的地方,小公爷和梅小姐的房间,就安排在二楼;三楼是神堂,供奉妈祖、龙王诸神,同时阴阳官也住在三楼,负责查看天气和确定时辰;四楼是指挥楼,伯爷平常就在四楼下达命令,有号令兵通过旗帜或者鼓声,向其他船只传递命令……”

“阴阳官?”李云睿听了这个名词后,皱了皱眉头,说道,“是阴阳师吗?和日本的阴阳师一样吗?”

李云睿之所以有此问,是因为他在后世玩过一个叫《阴阳师》的游戏,还看过日本《阴阳师》的动漫,在他的印象中,阴阳师是日本的产物,怎么会在大明出现呢?

其实这是李云睿认知的偏差。

阴阳师是起源于中国的阴阳家,由阴阳学说和五行学说形成的一种思想,在隋唐时期,日本派了大量的遣唐使到大唐学习,看到这种学说后,如获至宝,将这种思想带回了日本。

当时的日本正进入了飞鸟时代,推古天皇正在推动国家统治的变革,推古王朝的圣德太子将阴阳道运用在政治层面,开启了日本阴阳道的历史。

在飞鸟时代,阴阳道不仅可以观天象,知历法,还可以进行占卜,上至国运昌垄天皇适任与否?下至庶民之事,圣德太子都运用阴阳知识来解释。

后来,对阴阳道几近狂热的天武天皇,生怕阴阳道被***势力所用,于是下令成立"阴阳寮",同时以律法的形式,严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,这样阴阳道就成为皇家的独占工具,天皇可以用阴阳道诠释自己的一切行为。阴阳道成了天皇的御用之学。

后来,随着遣唐使又带回了儒教和佛教,日本阴阳界就分化成安倍家和贺茂家两大流派,安倍家和贺茂家掌握着天文立法的制定握有主导权,成为皇室和贵族的生活咨询顾问,政治影响力非常巨大。《阴阳师》中的猪脚安倍晴明,就是这个时代的代表人物。

随着天皇式微,平安时代来临,幕府将军的崛起,阴阳师的角色也发生了变化,从专门服务天皇和贵族逐渐转变为服务幕府将军、守护大名和武士,安倍家改名为土御门家,而贺茂家改名为堪解由小路家。到了镰仓时代,阴阳师开始流入民间,形成面向大众的新阴阳道。

即便如此,无论是幕府将军、还是各地守护大明,身边都留有阴阳师,帮他们占卜吉凶,预测未来,甚至是操纵式神。

看过《聪明的一休》的人,应该对德川将军手里的扇子有印象,据说,那把扇子两面画有日、月。如果遇到危险,或者出战日是凶日,他们转动扇子,如果遇到白天,就让月亮面朝上;如果遇到晚上,就让太阳面朝上,这样就会日夜颠倒,逢凶化吉。

各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦,武将手中的军扇,就是咒术的一种。军扇两面各,万一碰到不得不出战的凶日,便在白天把军扇的月亮面显现在表面,让日夜颠倒,以便将凶日化为吉日。

由此可见,日本权臣贵族对阴阳师的崇拜,因此阴阳师们虽然官阶并不高,其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。

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