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但这个结论,只要很少知情人!

“梅殷这孙子,真是走了狗屎运!”旁边一人说道。

“蔡兄,现在我们该怎么应对?”顾贤弟没心情追究这些事,“总不能白白浪费了两颗棋子,一事无成吧?”

“贤弟此言差矣!其实这次我们的目的已经基本达成了……”蔡兄手捋了一下胡须,说道,“现在锦衣卫和应天府在南京城中到处抓人,不就是我们想要的吗?皇帝现在就是浑身是嘴,也摆脱不了暗杀政敌的嫌疑了!”

其他四人听了蔡兄的话,点了点头。

“我们浙东士族,乃至江南士族与皇家争了几百年,从不计较一城一地的得失,两个棋子而已,没了就没了,只要我们最终达成目的,这天下就还是在我们手里……”蔡兄淡淡一笑,说道,“时间在我们这一边,水滴石穿,前宋和大元不就是被我们这么慢慢拿到手的吗?”

“蔡兄说的对,当年若非爆发南北榜案,此时的朝廷应该尽入我江南士族之手……”这时,有人符合蔡兄。

在历史上江南士族可谓是个奇葩,自从衣冠南渡之后,北方大量的门阀迁入长江流域,江南开始兴盛,但之后大多政权还都在北方,他们的影响力不大。

但是从安史之乱到元朝结束,黄河流域基本上大多数时期,都处在常年战火之中,曾经孕育华夏文明的发源地,经历了“父母食其子”、“老少穷饿不能自存”的境地后,昔日荣光再难显现。

江南地区迎来了发展良机,无论是粮食产出,还是人才培养,慢慢地出现了一大堆的士族。

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这个士族不是两汉到隋唐的那种门阀士族。

而是隋唐之后,通过科举进入朝廷,当过官员之后,家族成了当地的名门望族,这些名门望族之间,开始慢慢联姻,攀枝错节,勾连起一个庞大的网络。这些人为了保持自己家族的繁盛,非常重视教育,都以诗书传家为传统,慢慢成了江南社会发展一股不可忽视的力量。

这股力量在五代十国时,爆发出了强大的破坏力——耽于安乐,奢靡无度,不思进取!换句话说,就是只关心自己的小日子,家国存亡之事,与我无关。

后来,黄袍加身的赵匡胤打下天下后,对此引以为戒,特意在宰相的政事堂写了一幅字“南人不得坐吾此堂”,意思很简单,就是江南之人不能当宰辅。

自此之后,便开始了士人的南北之争,这里的南北之争,主要是中原地区的士人和江南地区的士人。

宋朝时,有几个比较著名的事件,比如有个南方籍的考生中了状元,就被寇准以“南人下国,不宜冠多士”为由给换成了北方人;还有大名鼎鼎的才子晏殊,也被寇准以南人为由,踢出了“同进士”的榜单。

南方的士人自然不能任人宰割,开启了反击。

从檀渊之盟到天书封禅,再到寇准与丁谓之争,所有的**和人士变动,都与南北士人之争脱不开关系。

为了取得更高的权力,檀渊之盟后,南方士人先是炮制了一本“天书”,借机鼓动宋真宗赵恒封禅,好面子、虚荣的宋真宗还真上了勾。对于这种以祥瑞讨好皇帝的作为,身为北方士人代表的寇准,自然是不信,极力反对耗费国力和公帑,办这种毫无意义地事,因此北方官员就被很快被排挤出中枢,南方士人则开始进入政事堂。

后来,庆历新政,范仲淹开始变法,宋仁宗不断更换政事堂的宰辅,南方士人的比重逐步上升,和北方士人平起平坐,历经百年,南方士人取得了中枢权力的主导权,也开始了大宋的朋党之争,导致国家政局混乱。

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到了南宋之后,朝堂上没有了北人,朝廷变得昏庸无能、**横行,皇帝和官员只知道酒色享乐,整日荒淫无度,根本不理朝政。

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