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回南京城的旅途就比较顺畅了,二月中出的南京城,现在都四月初了。

要不是北京城的建设工程要开始了,李云睿还想再浪几天。

三月中,远在四川采办木材的工部尚书宋礼上书朱棣,说“有大木数株,不藉人力,一夕出天谷,达于江,盖山川之灵”,朱棣看到奏折后,下旨赐该山名为“神木山”,遣礼部郎中王羽前往神木山祭拜,并建祠立碑。

木材按照长短和围长分成六等,一尺以上者为六等,二尺以上者为五等,四尺以上者为头等,五尺以上的就是巨木了,称为“神木”。

神木山,就是后世的五指山,不是海南的五指山,而是四川宜宾的五指山。

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这座山大都是原始森林,因丰沛的降雨使山中盛产巨大的小叶桢楠桢楠木。建设北京宫殿,需要大量的楠木,尤其是巨木,于是宋礼与当地官府,雇佣大量百姓进山伐木。

经过几个月的努力,百姓采伐的神木有数百株,其他等级楠木无数,但山高路陡且远,神木体型巨大,百姓难以将其运出山来。正当众人发愁时,一天晚上五指山上突发大水,巨木随洪水沿河而下,“夜闻吼声如雷,石划自开,木由中出,无所龌龊,夜越险岩,肤寸不损,所经之年,一草不偃。”

神木出山之后,百姓便在树上凿孔,然后用绳子将木头串起来,以蒸汽拖船为动力,趁着春暖花开河水暴涨的丰水期,将木头拖到了长江之上。

有了蒸汽拖船的帮助,数百株神木被拖着沿江而下,到了南京城,工部派人将神木捞了上来,然后派人去洛阳城找李云睿,让他速速回京商讨北京宫殿建设事宜。

李云睿也是有些郁闷,原本他以为这事还可以拖一下,因为在真实的历史上,为了弄建设北京宫殿的各种木料,朝廷足足用了三年时间。

小木头还可以靠人力,这种神木直径五尺,长十多米,重量达数吨,人力肯定搬不出来,只能靠水路,但水路有丰水期、枯水期、冰封期。

为了保证神木完好无损,沿途必须做好保护,因为一旦外表损坏,只能当废品处理。

因此,即便是丰水期,也不是想运就能运的,必须规划好路线,事先查看是不是有湍流或者暗礁。

这样一来,一年能用来运输的时间也就一两个月。

现在有了蒸汽船,动力十足,一艘两千料的大船,拖十根神木绰绰有余,为了防止运输过程中神木损伤,墨家派出的技术人员,在神木外用稻草和羊皮革囊做了双层防护。

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原本三年才能完成的事情,现在一个月就完成了。

也不能说完成了,只能说完成了一半,另一半是从南京到北京,因为南京到北京的水路还在疏浚过程中。

被召唤回京的李云睿,到达南京城的第一时间,就跟刚刚回京的宋礼见了面。

经过一番讨价还价,双方达成协议,用四到五年时间,完成北京宫殿建设,工部出图纸,并派人监督施工进程,但不得干预李云睿旗下商号的施工。

但有一点,双方争执不下,李云睿希望在北京宫殿采用水泥混凝土结构,但宋礼却拿着图纸,提出要求,必须采用榫卯结构。

其实,李云睿也想建造一个传世之作,把一些传统的工艺延续下去,但采用传统工艺,就意味着要浪费大量的人力、物力及财力,这不符合李云睿及投资人的利益。

所谓屁股决定脑袋,立场决定一切。

双方彼此互不相让,挣得面红耳赤,李云睿差点捞起桌上的茶杯给宋礼开了瓢。

最后,双发实在无法妥协,只能将各自的方案上报给朱棣,请朱棣做最终决定。

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